Anarchéologie

Name: Anarchéologie
Brand: Vioulac, Jean
SKU: NW-9782130832812
Price: 22.0 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 1.0 (3 reviews)

1.0

(3)

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

SommaireGloses préliminaires I De l'Histoire § 1. Détresse et misosophie § 2. Hérésie et utopie § 3. De la théologie à l'archéologie : démystification de la philosophie (1) Apothéose hiérarchique du principe (2) Phénoménologie, méthodologie et ontologie (3) De l'égologie à l'archéologie § 4. De la sociologie transcendantale à la philosophie de l'Histoire § 5. Tombeau de l'Histoire : le Musée (1) La matrice apocalytique (2) L'appareillement de l'Histoire (3) La spectralité de l'Esprit § 6. Du fondement à la fondation : architecture et anarchie § 7. Archéologie du commencement, I : la Cité grecque § 8. Archéologie du commencement, II : la Révolution néolithique (1) D'une Révolution l'autre (2) Une Révolution anthropocratique (3) Une Révolution sociocratique (4) Une Révolution théocratique (5) Mythologies du commencement, I : le mythe mésopotamien d'Atra?asîs (6) Mythologies du commencement, II : le mythe hébreu d'Adam et Ève (7) Une Révolution métaphysique § 9. Les présupposés archéologiques de la théologie de l'Histoire (1) Messianisme et providentialisme?; eschatologie et téléologie (2) Le prophétisme rétrospectif II De la catastrophe § 10. Catastrophisme et philosophie § 11. Catastrophe et Modernité : le nihilisme § 12. Catastrophe et apocalypse : la mort de Dieu § 13. La catastrophe industrielle : l'avènement du Capital (1) Généalogie de la logique et abstraction monétaire (2) Ontologie sociale et phénoménologie des formes-valeurs (3) La Révolution capitaliste : l'inversion du sujet et de l'objet (4) Une Révolution thanatocratique § 14. Dialectique du nihilisme (1) Dialectique et diabiotique (2) L'origine de la négativité dialectique, I : Homo demens (3) Démence et vérité (4) Science et métaphysique : l'antinomie philosophique (5) L'origine de la négativité dialectique, II : Homo laborans (6) Histoire et nihilisme (7) Capitalisme et annihilisme : le Capitalocène § 15. Apocalypse et Révolution (1) Capitalisme et providentialisme : démystification de la théologie (2) Apocalypse du néant (3) Messianisme et catastrophe, I : la Rédemption (4) Messianisme et catastrophe, II : la Révolution (5) Catastrophe de la Révolution § 16. Utopie et mélancolie Pour ne pas conclure,Note biographiqueJean Vioulac enseigne la philosophie en khâgne au lycée Auguste-Blanqui de Saint-Ouen. Il est l'auteur aux Puf de L'Époque de la technique (2009), La Logique totalitaire (2013), Science et Révolution (2015) et Approche de la criticité (2018).,PrésentationLe domaine de la philosophie se ramène aujourd'hui aux questions suivantes : où en sommes-nous ? Comment en sommes-nous arrivés là ? Comment s'en sortir ? La dernière est d'évidence la plus importante et la plus urgente : mais l'impatience est périlleuse, et condamne à bien des égarements et à bien des catastrophes aussi. La philosophie doit donc avant tout assumer le fardeau de la lucidité, et se confronter à la catastrophe globale, pour la penser comme essence même de notre époque. Cette catastrophe n'a pas épargné la philosophie elle-même, qui dans ce même moment, a découvert l'obsolescence de toute sa tradition en laquelle elle a reconnu une mystification spéculative : d'où la tâche d'une réinstitution radicale de la philosophie, qui l'arrache à sa structure théologique pour la réélaborer dans une structure archéologique. Il redevient alors possible de concevoir la philosophie de l'Histoire nécessaire pour comprendre la catastrophe en laquelle elle s'achève, non plus en postulant à son commencement un Universel en puissance dont l'Histoire serait la réalisation de droit, mais en constatant à son achèvement un Universel en acte dont l'Histoire est la genèse de fait : l'Un numérique parvenu à l'hégémonie mondiale et devenu puissance démiurgique, c'est-à-dire Capital. Notre époque est ainsi la révélation apocalyptique de l'essence nihiliste de l'Histoire, processus d'universalisation par consumation de toute particularité, c'est-à-dire processus d'annihilation. Afficher moinsAfficher plus

Vioulac, Jean

Anarchéologie

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SommaireGloses préliminaires I De l'Histoire § 1. Détresse et misosophie § 2. Hérésie et utopie § 3. De la théologie à l'archéologie : démystification de la philosophie (1) Apothéose hiérarchique du principe (2) Phénoménologie, méthodologie et ontologie (3) De l'égologie à l'archéologie § 4. De la sociologie transcendantale à la philosophie de l'Histoire § 5. Tombeau de l'Histoire : le Musée (1) La matrice apocalytique (2) L'appareillement de l'Histoire (3) La spectralité de l'Esprit § 6. Du fondement à la fondation : architecture et anarchie § 7. Archéologie du commencement, I : la Cité grecque § 8. Archéologie du commencement, II : la Révolution néolithique (1) D'une Révolution l'autre (2) Une Révolution anthropocratique (3) Une Révolution sociocratique (4) Une Révolution théocratique (5) Mythologies du commencement, I : le mythe mésopotamien d'Atra?asîs (6) Mythologies du commencement, II : le mythe hébreu d'Adam et Ève (7) Une Révolution métaphysique § 9. Les présupposés archéologiques de la théologie de l'Histoire (1) Messianisme et providentialisme?; eschatologie et téléologie (2) Le prophétisme rétrospectif II De la catastrophe § 10. Catastrophisme et philosophie § 11. Catastrophe et Modernité : le nihilisme § 12. Catastrophe et apocalypse : la mort de Dieu § 13. La catastrophe industrielle : l'avènement du Capital (1) Généalogie de la logique et abstraction monétaire (2) Ontologie sociale et phénoménologie des formes-valeurs (3) La Révolution capitaliste : l'inversion du sujet et de l'objet (4) Une Révolution thanatocratique § 14. Dialectique du nihilisme (1) Dialectique et diabiotique (2) L'origine de la négativité dialectique, I : Homo demens (3) Démence et vérité (4) Science et métaphysique : l'antinomie philosophique (5) L'origine de la négativité dialectique, II : Homo laborans (6) Histoire et nihilisme (7) Capitalisme et annihilisme : le Capitalocène § 15. Apocalypse et Révolution (1) Capitalisme et providentialisme : démystification de la théologie (2) Apocalypse du néant (3) Messianisme et catastrophe, I : la Rédemption (4) Messianisme et catastrophe, II : la Révolution (5) Catastrophe de la Révolution § 16. Utopie et mélancolie Pour ne pas conclure,Note biographiqueJean Vioulac enseigne la philosophie en khâgne au lycée Auguste-Blanqui de Saint-Ouen. Il est l'auteur aux Puf de L'Époque de la technique (2009), La Logique totalitaire (2013), Science et Révolution (2015) et Approche de la criticité (2018).,PrésentationLe domaine de la philosophie se ramène aujourd'hui aux questions suivantes : où en sommes-nous ? Comment en sommes-nous arrivés là ? Comment s'en sortir ? La dernière est d'évidence la plus importante et la plus urgente : mais l'impatience est périlleuse, et condamne à bien des égarements et à bien des catastrophes aussi. La philosophie doit donc avant tout assumer le fardeau de la lucidité, et se confronter à la catastrophe globale, pour la penser comme essence même de notre époque. Cette catastrophe n'a pas épargné la philosophie elle-même, qui dans ce même moment, a découvert l'obsolescence de toute sa tradition en laquelle elle a reconnu une mystification spéculative : d'où la tâche d'une réinstitution radicale de la philosophie, qui l'arrache à sa structure théologique pour la réélaborer dans une structure archéologique. Il redevient alors possible de concevoir la philosophie de l'Histoire nécessaire pour comprendre la catastrophe en laquelle elle s'achève, non plus en postulant à son commencement un Universel en puissance dont l'Histoire serait la réalisation de droit, mais en constatant à son achèvement un Universel en acte dont l'Histoire est la genèse de fait : l'Un numérique parvenu à l'hégémonie mondiale et devenu puissance démiurgique, c'est-à-dire Capital. Notre époque est ainsi la révélation apocalyptique de l'essence nihiliste de l'Histoire, processus d'universalisation par consumation de toute particularité, c'est-à-dire processus d'annihilation. Afficher moinsAfficher plus