Le Grand Récit

Name: Le Grand Récit
Brand: Chapoutot, Johann
SKU: GD-9782130825364
Price: 11.45 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 4.0 (91 reviews)

4.0

(91)

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

Sommaire AVANT-PROPOS INTRODUCTION CHAPITRE PREMIER.?L’épuisement du providentialisme CHAPITRE II.?L’après-guerre : fin de l’histoire, faillite du récit ? CHAPITRE III.?Histoire et espoir. L’eschatologie marxiste CHAPITRE IV.?Nazisme et fascisme : la quête d’une épopée millénaire CHAPITRE V.?D’une voix blanche CHAPITRE VI.?Raisons secrètes et causalité diabolique. Le complot CHAPITRE VII.?Faillite des grands récits et désagrégation CHAPITRE VIII.?Les isthmes du contemporain Illimitisme Ignorantisme (ou obscurantisme) Messianisme Déclinisme Djihadisme CHAPITRE IX.?Lire et vivre le temps CONCLUSION.?Les lettres, ou l’échappée belle ,En bref Si le XXesiècle nous était conté ,Présentation Si le XXesiècle nous était conté La « quête de sens » est devenue un commerce de « psys » et de « coachs ». C’était jadis l’affaire de théologiens, qui cherchaient la main de Dieu dans l’Histoire. Entre les Lumières (XVIIIesiècle) et la Grande Guerre (début du XXe), le théologique a cédé la place au politique : dans l’Occident du « désenchantement » (Max Weber) et du retrait de Dieu, on chercha le sens dans ces « religions séculières » (Raymond Aron) que furent le communisme, le fascisme et le nazisme, mais aussi le libéralisme et ses avatars (ultra-, néo-…) ainsi que, toujours plus couru semble-t-il, le complotisme, depuis que les « grands récits » (Jean-François Lyotard) sont entrés en déshérence. Chercher le sens est également une manie d’historien — le sens des actes commis par les acteurs d’une époque, expressions d’une « vision du monde » propre à un temps, à un lieu, à un groupe humain (classe, race, nation, ou unité de police, corps de fonctionnaires, ordre religieux), qui légalise, légitime et justifie parfois le pire. Introduction à l’histoire des XXeet XXIesiècles, ce livre expose les « récits du temps » (François Hartog) qui donnent sens, substance et consistance aux individus déterminés à vivre et faire l’histoire, et présente une manière de fairedel’histoire attentive aux univers mentaux et aux bonnes raisons que l’on avance toujours pour faire et défaire. Car l’histoire, au-delà de la discipline ou de la science, est un art de lire et de vivre le temps, un art littéraire sensible au cœur et à la raison. Afficher moinsAfficher plus

Chapoutot, Johann

Le Grand Récit

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13,95 €

15,00 € -7%

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Sommaire AVANT-PROPOS INTRODUCTION CHAPITRE PREMIER.?L’épuisement du providentialisme CHAPITRE II.?L’après-guerre : fin de l’histoire, faillite du récit ? CHAPITRE III.?Histoire et espoir. L’eschatologie marxiste CHAPITRE IV.?Nazisme et fascisme : la quête d’une épopée millénaire CHAPITRE V.?D’une voix blanche CHAPITRE VI.?Raisons secrètes et causalité diabolique. Le complot CHAPITRE VII.?Faillite des grands récits et désagrégation CHAPITRE VIII.?Les isthmes du contemporain Illimitisme Ignorantisme (ou obscurantisme) Messianisme Déclinisme Djihadisme CHAPITRE IX.?Lire et vivre le temps CONCLUSION.?Les lettres, ou l’échappée belle ,En bref Si le XXesiècle nous était conté ,Présentation Si le XXesiècle nous était conté La « quête de sens » est devenue un commerce de « psys » et de « coachs ». C’était jadis l’affaire de théologiens, qui cherchaient la main de Dieu dans l’Histoire. Entre les Lumières (XVIIIesiècle) et la Grande Guerre (début du XXe), le théologique a cédé la place au politique : dans l’Occident du « désenchantement » (Max Weber) et du retrait de Dieu, on chercha le sens dans ces « religions séculières » (Raymond Aron) que furent le communisme, le fascisme et le nazisme, mais aussi le libéralisme et ses avatars (ultra-, néo-…) ainsi que, toujours plus couru semble-t-il, le complotisme, depuis que les « grands récits » (Jean-François Lyotard) sont entrés en déshérence. Chercher le sens est également une manie d’historien — le sens des actes commis par les acteurs d’une époque, expressions d’une « vision du monde » propre à un temps, à un lieu, à un groupe humain (classe, race, nation, ou unité de police, corps de fonctionnaires, ordre religieux), qui légalise, légitime et justifie parfois le pire. Introduction à l’histoire des XXeet XXIesiècles, ce livre expose les « récits du temps » (François Hartog) qui donnent sens, substance et consistance aux individus déterminés à vivre et faire l’histoire, et présente une manière de fairedel’histoire attentive aux univers mentaux et aux bonnes raisons que l’on avance toujours pour faire et défaire. Car l’histoire, au-delà de la discipline ou de la science, est un art de lire et de vivre le temps, un art littéraire sensible au cœur et à la raison. Afficher moinsAfficher plus