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Cités 2019, n° 78

  • Cités 2019, n° 78
Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Présentation Un numéro spécial consacré à JÛrgen Harbermas, l'un des penseurs les plus influents de notre époque À une époque où la connaissance est habituellement confondue avec l’information, laquelle est aisément disponible « en temps réel », apprendre semble devenu superflu. Pour paraphraser Max Weber,nous croyonsque nous pourrions, pourvu seulement que nous le voulions, accéder aux savoirs à loisir. Reste à déterminer si nous levoulonsencore, forts d’une telle promesse qui désengage de l’effort de chercher, de retenir, et du travail de mettre en ordre et critiquer les données par l’intelligence. L’ère de la « post-vérité » n’aurait pu voir le jour sans cette confusion qui désarme progressivement l’esprit humain alors même que des techniques de rupture promettent de l’« augmenter », quand ce n’est pas de le remplacer. Dans ce contexte, apprendre est-il encore à l’ordre du jour ? L’apprentissage de savoirs et savoir-faire et la formation de soi d’un côté, l’enseignement et la transmission à autrui de l’autre, la différence même de teneur et de valeur entre ignorance et savoir, la confrontation à l’Autre et à la difficulté, sont-ils réellement obsolètes ? Alors que progressent conjointement le relativisme culturel, le scepticisme envers la raison, les « récits alternatifs », les radicalisations et leur cortège de violence(s), il semble urgent de s’interroger sur ce que nous apporte l’apprentissage en matière de construction individuelle mais aussi de vie démocratique, pour cesser de le confondre avec des contenus prêts-à-l’emploi qui réduisent peu à peu notre autonomie à toutes les échelles. ,SommaireI - DOSSIER : HABERMAS POLITIQUE Jean-Marc Durand-Gasselin, Présentation Christian Bouchindhomme, La dimension politique de la réception de Habermas en France Jean-Marc Durand-Gasselin, Pensée postmétaphysique et critique des conservatismes chez Habermas Clotilde Nouët, Délibération et litige : en quel sens le modèle habermassien de démocratie est-il « formel » ? Isabelle Aubert, Espace public et inclusion : la conception habermassienne de la démocratie en débat Valéry Pratt, Cosmopolitisme, constitutionnalisation du droit international et construction européenne chez Habermas Peter Dews, Habermas et Derrida : Modernité, justice et religion II - GRAND ARTICLE : INÉDIT EXCLUSIF Jürgen Habermas, Politique et religion III - VIE INTELLECTUELLE : DES INTELLECTUELS AU PAYS DES JUSTES Avec des contributions de Nathalie Heinich, François Heilbronn, Patrick Cabanel, Antoine Compagnon, Denis Charbit, Pierre Birnbaum, Frédéric Worms, Éric Marty, etc. IV - VIE POLITIQUE V - VARIA VI - RECENSIONS Afficher moinsAfficher plus

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Présentation Un numéro spécial consacré à JÛrgen Harbermas, l'un des penseurs les plus influents de notre époque À une époque où la connaissance est habituellement confondue avec l’information, laquelle est aisément disponible « en temps réel », apprendre semble devenu superflu. Pour paraphraser Max Weber,nous croyonsque nous pourrions, pourvu seulement que nous le voulions, accéder aux savoirs à loisir. Reste à déterminer si nous levoulonsencore, forts d’une telle promesse qui désengage de l’effort de chercher, de retenir, et du travail de mettre en ordre et critiquer les données par l’intelligence. L’ère de la « post-vérité » n’aurait pu voir le jour sans cette confusion qui désarme progressivement l’esprit humain alors même que des techniques de rupture promettent de l’« augmenter », quand ce n’est pas de le remplacer. Dans ce contexte, apprendre est-il encore à l’ordre du jour ? L’apprentissage de savoirs et savoir-faire et la formation de soi d’un côté, l’enseignement et la transmission à autrui de l’autre, la différence même de teneur et de valeur entre ignorance et savoir, la confrontation à l’Autre et à la difficulté, sont-ils réellement obsolètes ? Alors que progressent conjointement le relativisme culturel, le scepticisme envers la raison, les « récits alternatifs », les radicalisations et leur cortège de violence(s), il semble urgent de s’interroger sur ce que nous apporte l’apprentissage en matière de construction individuelle mais aussi de vie démocratique, pour cesser de le confondre avec des contenus prêts-à-l’emploi qui réduisent peu à peu notre autonomie à toutes les échelles. ,SommaireI - DOSSIER : HABERMAS POLITIQUE Jean-Marc Durand-Gasselin, Présentation Christian Bouchindhomme, La dimension politique de la réception de Habermas en France Jean-Marc Durand-Gasselin, Pensée postmétaphysique et critique des conservatismes chez Habermas Clotilde Nouët, Délibération et litige : en quel sens le modèle habermassien de démocratie est-il « formel » ? Isabelle Aubert, Espace public et inclusion : la conception habermassienne de la démocratie en débat Valéry Pratt, Cosmopolitisme, constitutionnalisation du droit international et construction européenne chez Habermas Peter Dews, Habermas et Derrida : Modernité, justice et religion II - GRAND ARTICLE : INÉDIT EXCLUSIF Jürgen Habermas, Politique et religion III - VIE INTELLECTUELLE : DES INTELLECTUELS AU PAYS DES JUSTES Avec des contributions de Nathalie Heinich, François Heilbronn, Patrick Cabanel, Antoine Compagnon, Denis Charbit, Pierre Birnbaum, Frédéric Worms, Éric Marty, etc. IV - VIE POLITIQUE V - VARIA VI - RECENSIONS Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Cités 2019, n° 78: Habermas politique
Auteur
Collectif
Editeur
PUF
Format
Grand Format
Publication
19 juin 2019
Série
Cités
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
228
Taille
24 x 17.4 x 1.2 cm
Poids
359
ISBN-13
9782130821137

Auteur

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Livré entre : 25 juillet - 28 juillet
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