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Le sacré

3.2

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Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Présentation Les métamorphoses du sacré Le sacré semble inséparable de la pratique religieuse. De fait, il relève d’uneexpérience symbolique de l’altérité (la transcendance) constitutive des religions, qui se nourrit de mythes et de rites. Par le biais d’images et d’affects, il met l’homme en relation avec l’invisible sur différents modes. Mais en dépit de la laïcisation et de la sécularisation des sociétés modernes, le sacré réapparaît sous d’autres formes (poétiques, politiques, écologiques…), jusqu’à parfois conduire aujourd’hui à un retour du religieux. Ces métamorphoses récentes incitent à tenir compte des apports des sciences humaines pour en renouveler la compréhension et pour en dégager la complexité : quoique ambigu, le sacré n’en est pas moins au fondement de l’expérience humaine. ,SommaireIntroduction PREMIÈRE PARTIE - Pratiques du sacré Chapitre premier - Phénoménologie du sacré I. L'expérience du « numineux » II. Les hiérophanies Chapitre II - Symboliques du sacré I. Le langage symbolique II. La liberté herméneutique III. Le jeu rituel IV. L'espace-temps sacré Chapitre III - Anthropologie culturelle du sacré I. Classe sacerdotale et pouvoir clérical II. La régulation symbolique du social DEUXIÈME PARTIE - Théories du sacré Chapitre premier - La nature du sacré I. Le sacré et le profane II. L'interdit et le mystère III. Le pur et l'impur Chapitre II - Les critiques du sacré I. La contestation du sacré II. La controverse de la désacralisation III. La sécularisation de la culture Chapitre III - Les métamorphoses du sacré I. Resacralisation et modernité II. Une nouvelle sacralité ? Conclusion Bibliographie,Note biographiqueProfesseur émérite de philosophie à l'université Jean Moulin-Lyon 3, Jean-Jacques Wunenburger est également l'auteur d'Esthétique de la transfiguration (Cerf, 2017) et du « Que sais-je ? » sur L'Imaginaire (no 649). Afficher moinsAfficher plus

Le sacré

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Présentation Les métamorphoses du sacré Le sacré semble inséparable de la pratique religieuse. De fait, il relève d’uneexpérience symbolique de l’altérité (la transcendance) constitutive des religions, qui se nourrit de mythes et de rites. Par le biais d’images et d’affects, il met l’homme en relation avec l’invisible sur différents modes. Mais en dépit de la laïcisation et de la sécularisation des sociétés modernes, le sacré réapparaît sous d’autres formes (poétiques, politiques, écologiques…), jusqu’à parfois conduire aujourd’hui à un retour du religieux. Ces métamorphoses récentes incitent à tenir compte des apports des sciences humaines pour en renouveler la compréhension et pour en dégager la complexité : quoique ambigu, le sacré n’en est pas moins au fondement de l’expérience humaine. ,SommaireIntroduction PREMIÈRE PARTIE - Pratiques du sacré Chapitre premier - Phénoménologie du sacré I. L'expérience du « numineux » II. Les hiérophanies Chapitre II - Symboliques du sacré I. Le langage symbolique II. La liberté herméneutique III. Le jeu rituel IV. L'espace-temps sacré Chapitre III - Anthropologie culturelle du sacré I. Classe sacerdotale et pouvoir clérical II. La régulation symbolique du social DEUXIÈME PARTIE - Théories du sacré Chapitre premier - La nature du sacré I. Le sacré et le profane II. L'interdit et le mystère III. Le pur et l'impur Chapitre II - Les critiques du sacré I. La contestation du sacré II. La controverse de la désacralisation III. La sécularisation de la culture Chapitre III - Les métamorphoses du sacré I. Resacralisation et modernité II. Une nouvelle sacralité ? Conclusion Bibliographie,Note biographiqueProfesseur émérite de philosophie à l'université Jean Moulin-Lyon 3, Jean-Jacques Wunenburger est également l'auteur d'Esthétique de la transfiguration (Cerf, 2017) et du « Que sais-je ? » sur L'Imaginaire (no 649). Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Le sacré
Editeur
Format
Poche
Publication
20 mars 2019
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
128
Taille
17.6 x 11.5 x 0.9 cm
Poids
525
ISBN-13
9782130816850

Auteur

Livré entre : 25 juillet - 28 juillet
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