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La mondialisation culturelle

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Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Note biographiqueFrançois Chaubet est professeur d'histoire contemporaine à l'université Nanterre Paris-Ouest. Il a notamment cosigné avec Laurent Martin une Histoire des relations culturelles dans le monde contemporain (Armand Colin, 2011).,SommaireIntroduction I. Pourquoi la mondialisation culturelle ? II. Une ou plusieurs « mondialisations » ? III. Les interprétations de la mondialisation-globalisation. Chapitre I. - Histoire des mondialisations avant 1820-1840 : mondialisation archaïque et proto-mondialisation I. La mondialisation archaïque II. « Protomondialisation » fin XVIe siècle-fin XVIIIe siècle III. Deux mécanismes de la mondialisation culturelle : la consommation et la circulation des savoirs. Chapitre II. - Les deux mondialisations-globalisation du XIXe et XXe siècles I. Les nouveaux cadres des connexions II. Manifestations nouvelles de la mondialisation culturelle III. Des circulations culturelles anciennes mais transformées radicalement par les nouveaux facteurs matériels de la communication. Chapitre III. - Les interprétations de la mondialisation-globalisation I. Convergence II. Le choc des civilisations III. L'impérialisme culturel IV. Hybridation V. Glocalisation. Chapitre IV. - Le rôle des États dans la mondialisation-globalisation I. L'État négocie la mondialisation au XIXe siècle II. L'État exploite la mondialisation : les politiques culturelles extérieures et de diplomaties publiques III. L'État contrôle la mondialisation : la politique à l'égard des migrants à la fin du XXe siècle. Conclusion Bibliographie,PrésentationRegarder CNN, faire ses études en Espagne, accomplir des voyages lointains, apprécier localement des artistes qui oeuvrent et exposent partout dans le monde, regarder la Coupe du monde de football : telles sont quelques-unes des pratiques culturelles courantes aujourd'hui. Elles sont l'expression d'une mondialisation qui se déploie depuis le XIXe siècle. Ce nouveau monde issu de la globalisation inquiète. Certains dénoncent la « cocacolonisation » de la planète ou la naissance d'un « Mcworld » qui contracte les deux entités Mac Donald et Macintosh (Apple) quand d'autres pointent les phénomènes de replis identitaires que cette mondialisation génère. D'autres encore chantent les louanges de ce monde en voie de métissage. Cet ouvrage invite à comprendre les origines et les mécanismes actuels de ces circulations culturelles. Il interroge surtout les lectures faites de ce phénomène : s'agit-il de convergence culturelle ? d'impérialisme ? de « choc des civilisations », ou plus finement d'hybridation et de « glocalisation » ? Afficher moinsAfficher plus

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Note biographiqueFrançois Chaubet est professeur d'histoire contemporaine à l'université Nanterre Paris-Ouest. Il a notamment cosigné avec Laurent Martin une Histoire des relations culturelles dans le monde contemporain (Armand Colin, 2011).,SommaireIntroduction I. Pourquoi la mondialisation culturelle ? II. Une ou plusieurs « mondialisations » ? III. Les interprétations de la mondialisation-globalisation. Chapitre I. - Histoire des mondialisations avant 1820-1840 : mondialisation archaïque et proto-mondialisation I. La mondialisation archaïque II. « Protomondialisation » fin XVIe siècle-fin XVIIIe siècle III. Deux mécanismes de la mondialisation culturelle : la consommation et la circulation des savoirs. Chapitre II. - Les deux mondialisations-globalisation du XIXe et XXe siècles I. Les nouveaux cadres des connexions II. Manifestations nouvelles de la mondialisation culturelle III. Des circulations culturelles anciennes mais transformées radicalement par les nouveaux facteurs matériels de la communication. Chapitre III. - Les interprétations de la mondialisation-globalisation I. Convergence II. Le choc des civilisations III. L'impérialisme culturel IV. Hybridation V. Glocalisation. Chapitre IV. - Le rôle des États dans la mondialisation-globalisation I. L'État négocie la mondialisation au XIXe siècle II. L'État exploite la mondialisation : les politiques culturelles extérieures et de diplomaties publiques III. L'État contrôle la mondialisation : la politique à l'égard des migrants à la fin du XXe siècle. Conclusion Bibliographie,PrésentationRegarder CNN, faire ses études en Espagne, accomplir des voyages lointains, apprécier localement des artistes qui oeuvrent et exposent partout dans le monde, regarder la Coupe du monde de football : telles sont quelques-unes des pratiques culturelles courantes aujourd'hui. Elles sont l'expression d'une mondialisation qui se déploie depuis le XIXe siècle. Ce nouveau monde issu de la globalisation inquiète. Certains dénoncent la « cocacolonisation » de la planète ou la naissance d'un « Mcworld » qui contracte les deux entités Mac Donald et Macintosh (Apple) quand d'autres pointent les phénomènes de replis identitaires que cette mondialisation génère. D'autres encore chantent les louanges de ce monde en voie de métissage. Cet ouvrage invite à comprendre les origines et les mécanismes actuels de ces circulations culturelles. Il interroge surtout les lectures faites de ce phénomène : s'agit-il de convergence culturelle ? d'impérialisme ? de « choc des civilisations », ou plus finement d'hybridation et de « glocalisation » ? Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
La mondialisation culturelle
Editeur
Format
Poche
Publication
07 février 2018
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
128
Taille
17.5 x 11.5 x 0.9 cm
Poids
102
ISBN-13
9782130801634

Auteur

Livré entre : 8 décembre - 11 décembre
Livraison gratuite (FR et BE) à partir de 20,00 € de livres d'occasion
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