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Roubineau, Jean-Manuel

Diogène

4.1

(13)

  • Diogène
Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Sommaire INTRODUCTION Mauvais traitements – Diogène, miroir déformant CHAPITRE I – DIOGÈNE, L’ÉTRANGER Quelles sources pour quels Diogènes ? – Des jalons chronologiques incertains – Citoyen de Sinope – Fils de banquier – Images de Diogène – Faux-monnayeur – L’expérience de l’exil – Le philosophe voyageur – Le goût des mégapoles – Diogène, ce métèque – Le monde pour cité CHAPITRE II – RICHE COMME DIOGÈNE L’argent, mère-patrie de tous les vices – L’utile et le dérisoire – L’oikonomiade Diogène – Riche sans une obole – Le choix de la mendicité – La jarre et le tonneau – Un monde de céramique – Lieux de mendiants – Pratiques de mendicité – Diogène et les pirates – Théorie de l’esclavage 1 : Diogène et Manès –Théorie de l’esclavage 2 : Diogène et Xéniade CHAPITRE III – DIOGÈNE, OU LE BON USAGE DES CORPS Idéal de nature, idéal de simplicité – Le modèle animal – Diogène et les chiens – Le corps cynique et ses détracteurs – Diogène et le mariage – Sur la pédérastie, discours critique – Diogène, au chevet des femmes de plaisir – Diogène, conservateur ! – Diogène au banquet – Le corps, blason philosophique – Diogène, laconophile – La critique des athlètes CHAPITRE IV – DIOGÈNE, MAÎTRE À PENSER Un « Socrate devenu fou » – Diogène fondateur ? – DiogèneversusPlaton –Le franc-parler pour toute méthode – Les risques du métier – La cité pour salle de cours – Diogène, écrivain et lettré – La philosophie politique de Diogène – La dénonciation des tyrans et des démagogues – Diogène et les dieux – Les disciples de Diogène, l’école cynique –Diogène et Alexandre – Mourir en philosophe – Diogène sous terre ,En bref Le philosophe antisocial ,Présentation Le philosophe antisocial Platon le présentait comme un « Socrate devenu fou ». Les extravagances de son comportement et son franc-parler en ont fait une légende. Philosophe atypique, transgressif, Diogène ne s’est soumis à aucune norme sociale mais s’il est demeuré, depuis le IVe siècle av. J.-C., une figure de la culture occidentale, c’est avant tout pour son rôle dans la naissance d’un courant philosophique majeur, le cynisme. Adepte d’une philosophie en actes, il choisit de mener une existence de mendiant, prône le retour à la nature et dénonce sans relâche les artifices de la vie en société. Jean-Manuel Roubineau dresse le portrait de ce penseur aux mille vies, successivement citoyen de Sinope, étranger en exil à Athènes, esclave asservi par des pirates, affranchi. Il éclaire la destinée d’un personnage à la radicale singularité qui, refusant toutes les appartenances, se déclara citoyen du monde et inventa un nouvel idéal : le cosmopolitisme. Afficher moinsAfficher plus

Roubineau, Jean-Manuel

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Sommaire INTRODUCTION Mauvais traitements – Diogène, miroir déformant CHAPITRE I – DIOGÈNE, L’ÉTRANGER Quelles sources pour quels Diogènes ? – Des jalons chronologiques incertains – Citoyen de Sinope – Fils de banquier – Images de Diogène – Faux-monnayeur – L’expérience de l’exil – Le philosophe voyageur – Le goût des mégapoles – Diogène, ce métèque – Le monde pour cité CHAPITRE II – RICHE COMME DIOGÈNE L’argent, mère-patrie de tous les vices – L’utile et le dérisoire – L’oikonomiade Diogène – Riche sans une obole – Le choix de la mendicité – La jarre et le tonneau – Un monde de céramique – Lieux de mendiants – Pratiques de mendicité – Diogène et les pirates – Théorie de l’esclavage 1 : Diogène et Manès –Théorie de l’esclavage 2 : Diogène et Xéniade CHAPITRE III – DIOGÈNE, OU LE BON USAGE DES CORPS Idéal de nature, idéal de simplicité – Le modèle animal – Diogène et les chiens – Le corps cynique et ses détracteurs – Diogène et le mariage – Sur la pédérastie, discours critique – Diogène, au chevet des femmes de plaisir – Diogène, conservateur ! – Diogène au banquet – Le corps, blason philosophique – Diogène, laconophile – La critique des athlètes CHAPITRE IV – DIOGÈNE, MAÎTRE À PENSER Un « Socrate devenu fou » – Diogène fondateur ? – DiogèneversusPlaton –Le franc-parler pour toute méthode – Les risques du métier – La cité pour salle de cours – Diogène, écrivain et lettré – La philosophie politique de Diogène – La dénonciation des tyrans et des démagogues – Diogène et les dieux – Les disciples de Diogène, l’école cynique –Diogène et Alexandre – Mourir en philosophe – Diogène sous terre ,En bref Le philosophe antisocial ,Présentation Le philosophe antisocial Platon le présentait comme un « Socrate devenu fou ». Les extravagances de son comportement et son franc-parler en ont fait une légende. Philosophe atypique, transgressif, Diogène ne s’est soumis à aucune norme sociale mais s’il est demeuré, depuis le IVe siècle av. J.-C., une figure de la culture occidentale, c’est avant tout pour son rôle dans la naissance d’un courant philosophique majeur, le cynisme. Adepte d’une philosophie en actes, il choisit de mener une existence de mendiant, prône le retour à la nature et dénonce sans relâche les artifices de la vie en société. Jean-Manuel Roubineau dresse le portrait de ce penseur aux mille vies, successivement citoyen de Sinope, étranger en exil à Athènes, esclave asservi par des pirates, affranchi. Il éclaire la destinée d’un personnage à la radicale singularité qui, refusant toutes les appartenances, se déclara citoyen du monde et inventa un nouvel idéal : le cosmopolitisme. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Diogène
Auteur
Roubineau, Jean-Manuel
Editeur
PUF
Format
Poche
Publication
15 janvier 2020
Auteur
Roubineau, Jean-Manuel
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
240
Taille
17.6 x 11.6 x 1.9 cm
Poids
205
ISBN-13
9782130800743

Auteur

Roubineau, Jean-Manuel
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Livré entre : 9 juin - 12 juin
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