Ontologie du secret

Name: Ontologie du secret
Brand: Boutang, Pierre
SKU: NW-9782130787143
Price: 19.5 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 3.9 (7 reviews)

3.9

(7)

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

En bref Ce que dévoile le secret. ,Sommaire Préface de Jean-François Mattéi Liminaire DESTIN Le tragique – Le sous-produit du destin – « Numen » – Immanence et secret – Cause et conscience – Un exemple – « Hors et dans nous » PARAÎTRE I. La séparation Secret naturel et schisme – Le vêtement – Retrait – La « Chekhina » – Être et paraître – Dans l’espace : « la lettre volée » – Formes voisines II. L’obstacle du sujet Clôture et clairière – La finitude – Pourquoi « moi» et ainsi ? – Le bonheur III. L’archipel du mensonge Paraît ce qui n’est pas – Ce qui est ne paraît pas – Ne paraît pas ce qui est – N’est pas ce qui paraît – Objection IV. Le « phénomène » kantien Triplicité du « phénomène » – Kant et Heidegger – L’éléatisme de Kant – Le schématisme – Retour de la « chose » V. Séjour chez Circé Le mythe ésotérique du Théétète – De Platon à Heidegger – Nietzsche : le prochain et le lointain – Quel être du sensible ? DOMAINES Première section – Langage I. Le sceau du secret II. La parole prophétique III. Esquisse d’une genèse Deuxième section – Ressemblance et analogie I. Épreuves de la ressemblance II. L’image et le secret III. L’analogie Troisième section – Dyades I. Sommeil et veille II. Oubli et mémoire III. Sourire et larmes Quatrième section – Appartenance et participation I. L’appartenance et sa négation II. Les hypothèses de la participation ÊTRE ET PRÉSENCE I. La transcendance L’en-deça, l’au-delà et la limite – La ligne et le lin – Paradigme du Château – Être vers la mort – Une expérience de la miniature – Transcendance dans l’espace ? – Le néantissement dans la vie – La métamorphose – La musique comme transcendance formelle – La naissance et le péché – Mythe II. Le secret de l’être Un embarras dans « l’idée de l’être » en 1901 – « Intimior intimo cuilibet » – Origination et perte de l’être – L’humilité comme rapport au secret de l’être – La composition de l’étant selon le Philèbe – Pour faire le point – La révélation à Parménide – « Fides quaerens intellectum » – « Celui qui est » Dénouement Le présent et la présence – « Présent vivant » – Le couloir oblique Notes ,Présentation Ce que dévoile le secret. « Je décris et termine ici une longue enquête, conduite inégalement, mais jamais délaissée depuis le seuil de l’âge d’homme : sur l’être tel qu’il se cache et se montre dans le secret. […] La diversité des secrets, leur contour matériel, ni l’intention de leur forme, ne se trouvent hors de notre souci ; leur parcours — tantôt tenace, tantôt distrait, car il n’est pas sûr qu’ils se livrent ou se prêtent mieux à la réflexion la plus intense et la plus avare — fut la règle même du voyage, imposant son rythme. Mais pour ces secrets, en leur dénombrement empirique et leur description à loisir, il existe une littérature, une psychologie, et le chantier reste ouvert […] anticipant avec superbe sur tous les résultats, ce projet avait été nommé — il y a trente-trois ans — et accepté par mon maître Jean Wahl : “ontologie de l’idée d’origine” » (P. B., « Liminaire »). « La langue et la pensée de Boutang sont si belles que Gabriel Marcel dira de l’Ontologie du secret[en 1973] que c’est “un ‘monument’, et ceci de bien des manières : par la richesse de l’analyse, par la profondeur de la méditation, et surtout par quelque chose d’autonome qui est exceptionnel”. […] George Steiner à son tour, à qui Boutang sera lié par une amitié d’étoiles, n’hésita pas à placer ce texte magnifique à côté des dialogues de Platon. » (J.-F. Mattéi, « Préface »). Afficher moinsAfficher plus

Boutang, Pierre

Ontologie du secret

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En bref Ce que dévoile le secret. ,Sommaire Préface de Jean-François Mattéi Liminaire DESTIN Le tragique – Le sous-produit du destin – « Numen » – Immanence et secret – Cause et conscience – Un exemple – « Hors et dans nous » PARAÎTRE I. La séparation Secret naturel et schisme – Le vêtement – Retrait – La « Chekhina » – Être et paraître – Dans l’espace : « la lettre volée » – Formes voisines II. L’obstacle du sujet Clôture et clairière – La finitude – Pourquoi « moi» et ainsi ? – Le bonheur III. L’archipel du mensonge Paraît ce qui n’est pas – Ce qui est ne paraît pas – Ne paraît pas ce qui est – N’est pas ce qui paraît – Objection IV. Le « phénomène » kantien Triplicité du « phénomène » – Kant et Heidegger – L’éléatisme de Kant – Le schématisme – Retour de la « chose » V. Séjour chez Circé Le mythe ésotérique du Théétète – De Platon à Heidegger – Nietzsche : le prochain et le lointain – Quel être du sensible ? DOMAINES Première section – Langage I. Le sceau du secret II. La parole prophétique III. Esquisse d’une genèse Deuxième section – Ressemblance et analogie I. Épreuves de la ressemblance II. L’image et le secret III. L’analogie Troisième section – Dyades I. Sommeil et veille II. Oubli et mémoire III. Sourire et larmes Quatrième section – Appartenance et participation I. L’appartenance et sa négation II. Les hypothèses de la participation ÊTRE ET PRÉSENCE I. La transcendance L’en-deça, l’au-delà et la limite – La ligne et le lin – Paradigme du Château – Être vers la mort – Une expérience de la miniature – Transcendance dans l’espace ? – Le néantissement dans la vie – La métamorphose – La musique comme transcendance formelle – La naissance et le péché – Mythe II. Le secret de l’être Un embarras dans « l’idée de l’être » en 1901 – « Intimior intimo cuilibet » – Origination et perte de l’être – L’humilité comme rapport au secret de l’être – La composition de l’étant selon le Philèbe – Pour faire le point – La révélation à Parménide – « Fides quaerens intellectum » – « Celui qui est » Dénouement Le présent et la présence – « Présent vivant » – Le couloir oblique Notes ,Présentation Ce que dévoile le secret. « Je décris et termine ici une longue enquête, conduite inégalement, mais jamais délaissée depuis le seuil de l’âge d’homme : sur l’être tel qu’il se cache et se montre dans le secret. […] La diversité des secrets, leur contour matériel, ni l’intention de leur forme, ne se trouvent hors de notre souci ; leur parcours — tantôt tenace, tantôt distrait, car il n’est pas sûr qu’ils se livrent ou se prêtent mieux à la réflexion la plus intense et la plus avare — fut la règle même du voyage, imposant son rythme. Mais pour ces secrets, en leur dénombrement empirique et leur description à loisir, il existe une littérature, une psychologie, et le chantier reste ouvert […] anticipant avec superbe sur tous les résultats, ce projet avait été nommé — il y a trente-trois ans — et accepté par mon maître Jean Wahl : “ontologie de l’idée d’origine” » (P. B., « Liminaire »). « La langue et la pensée de Boutang sont si belles que Gabriel Marcel dira de l’Ontologie du secret[en 1973] que c’est “un ‘monument’, et ceci de bien des manières : par la richesse de l’analyse, par la profondeur de la méditation, et surtout par quelque chose d’autonome qui est exceptionnel”. […] George Steiner à son tour, à qui Boutang sera lié par une amitié d’étoiles, n’hésita pas à placer ce texte magnifique à côté des dialogues de Platon. » (J.-F. Mattéi, « Préface »). Afficher moinsAfficher plus