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La voie de la conscience, Husserl, Sartre, Merleau-Ponty, Ricœur. Une histoire personnelle de la philosophie

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Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Sommaire Introduction générale PREMIÈRE PARTIE – Edmund Husserl Husserl sur la voie de la phénoménologie Intégrer les sciences à la philosophie Conscience et intention de signification Le concept de vécu intentionnel Chercher un fondement philosophique à la phénoménologie La conscience intime du temps L’ego transcendantal Le fondement de la connaissance La réduction phénoménologique Les choses perçues et les choses vécues, des relatifs et des absolus La phénoménologie, science première L’alter ego La « crise des sciences européennes et l’humanité » DEUXIÈME PARTIE – Jean-Paul Sartre Introduction « La transcendance de l’ego » ou la conscience débarrassée de l’ego La critique de Husserl et la conscience selon Sartre comme façon d’être au monde Philosophie de la conscience ou philosophie de la liberté Le moment ontologique Le moment dialectique TROISIÈME PARTIE – Maurice Merleau-Ponty Introduction La phénoménologie de la perception, et l’idée de la primitivité absolue Le corps comme véritable sujet de la perception L’intérêt pour les sciences psychologiques et l’union du corps et de l’âme La liberté et notre présence dans le monde L’inhérence de l’homme aux choses et au monde L’idée de l’engagement et de l’intervention politique de Merleau-Ponty Le Visible et l’Invisible, et la notion de chair comme notion ultime La réflexion sur la peinture L’Œil et l’Esprit. Retour sur laDioptriquede Descartes Peinture et philosophie QUATRIÈME PARTIE – Paul Ricœur Introduction Religion et réflexion philosophique dans l’œuvre de Paul Ricœur Une anthropologie philosophique « La fin de l’homme » en tant qu’homme Le concept d’« attestation » et la responsabilité éthique Paul Ricœur, penseur de la conciliation Le Volontaire et l’Involontaire: sur la finitude humaine Le problème de la connaissance de soi Vers une « phénoménologie herméneutique » « Le moi est conflit » : l’aliénation des passions humaines « La fiction est l’élément vital de la phénoménologie » Une phénoménologie de l’imagination La conscience du temps Soi-même comme un autre, et la question de l’estime de soi L’identité-idem, l’identité-ipseet l’identité narrative L’éthique de Ricœur (1) : singularité de chacun, relation d’égalité avec d’autre L’éthique de Ricœur (2) : de la sollicitude à la similitude Conclusion générale Chronologie Index des noms Bibliographie succincte ,En bref Le renouveau philosophique du XXe siècle ,Note promotionnelle Le renouveau philosophiquedu XXe siècle ,Présentation Le renouveau philosophique du XXe siècle La phénoménologie est sans doute le courant philosophique le plus dynamique, le plus original et le plus fécond du XXesiècle. Ce livre suit les grandes étapes du développement de la voie de la conscience à travers les figures de Husserl, le fondateur de la méthode phénoménologique, de Sartre, dont la pensée a dominé la seconde moitié du XXesiècle, de Merleau-Ponty, qui a relié la conscience au corps, et de Ricœur, auteur d’une œuvre puissante d’herméneutique phénoménologique. Les critiques qu’ils s’adressent les uns aux autres montrent que ce courant n’est pas une « école de pensée », ou un système philosophique de plus. Il ne constitue pas une doctrine, mais apporte des façons nouvelles d’aborder les questions récurrentes de la philosophie : la nature de la conscience, la liberté, la relation de l’âme et du corps, larelation entre le soi et l’autre. La philosophie retrouve ainsi la force de la pensée qui caractérise les grands moments de son histoire. Afficher moinsAfficher plus

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Sommaire Introduction générale PREMIÈRE PARTIE – Edmund Husserl Husserl sur la voie de la phénoménologie Intégrer les sciences à la philosophie Conscience et intention de signification Le concept de vécu intentionnel Chercher un fondement philosophique à la phénoménologie La conscience intime du temps L’ego transcendantal Le fondement de la connaissance La réduction phénoménologique Les choses perçues et les choses vécues, des relatifs et des absolus La phénoménologie, science première L’alter ego La « crise des sciences européennes et l’humanité » DEUXIÈME PARTIE – Jean-Paul Sartre Introduction « La transcendance de l’ego » ou la conscience débarrassée de l’ego La critique de Husserl et la conscience selon Sartre comme façon d’être au monde Philosophie de la conscience ou philosophie de la liberté Le moment ontologique Le moment dialectique TROISIÈME PARTIE – Maurice Merleau-Ponty Introduction La phénoménologie de la perception, et l’idée de la primitivité absolue Le corps comme véritable sujet de la perception L’intérêt pour les sciences psychologiques et l’union du corps et de l’âme La liberté et notre présence dans le monde L’inhérence de l’homme aux choses et au monde L’idée de l’engagement et de l’intervention politique de Merleau-Ponty Le Visible et l’Invisible, et la notion de chair comme notion ultime La réflexion sur la peinture L’Œil et l’Esprit. Retour sur laDioptriquede Descartes Peinture et philosophie QUATRIÈME PARTIE – Paul Ricœur Introduction Religion et réflexion philosophique dans l’œuvre de Paul Ricœur Une anthropologie philosophique « La fin de l’homme » en tant qu’homme Le concept d’« attestation » et la responsabilité éthique Paul Ricœur, penseur de la conciliation Le Volontaire et l’Involontaire: sur la finitude humaine Le problème de la connaissance de soi Vers une « phénoménologie herméneutique » « Le moi est conflit » : l’aliénation des passions humaines « La fiction est l’élément vital de la phénoménologie » Une phénoménologie de l’imagination La conscience du temps Soi-même comme un autre, et la question de l’estime de soi L’identité-idem, l’identité-ipseet l’identité narrative L’éthique de Ricœur (1) : singularité de chacun, relation d’égalité avec d’autre L’éthique de Ricœur (2) : de la sollicitude à la similitude Conclusion générale Chronologie Index des noms Bibliographie succincte ,En bref Le renouveau philosophique du XXe siècle ,Note promotionnelle Le renouveau philosophiquedu XXe siècle ,Présentation Le renouveau philosophique du XXe siècle La phénoménologie est sans doute le courant philosophique le plus dynamique, le plus original et le plus fécond du XXesiècle. Ce livre suit les grandes étapes du développement de la voie de la conscience à travers les figures de Husserl, le fondateur de la méthode phénoménologique, de Sartre, dont la pensée a dominé la seconde moitié du XXesiècle, de Merleau-Ponty, qui a relié la conscience au corps, et de Ricœur, auteur d’une œuvre puissante d’herméneutique phénoménologique. Les critiques qu’ils s’adressent les uns aux autres montrent que ce courant n’est pas une « école de pensée », ou un système philosophique de plus. Il ne constitue pas une doctrine, mais apporte des façons nouvelles d’aborder les questions récurrentes de la philosophie : la nature de la conscience, la liberté, la relation de l’âme et du corps, larelation entre le soi et l’autre. La philosophie retrouve ainsi la force de la pensée qui caractérise les grands moments de son histoire. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
La voie de la conscience, Husserl, Sartre, Merleau-Ponty, Ricœur. Une histoire personnelle de la philosophie
Editeur
Format
Grand Format
Publication
28 février 2018
Auteur
Guenancia, Pierre
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
220
Taille
19 x 12.5 x 1.3 cm
Poids
238
ISBN-13
9782130748717

Auteur

Livré entre : 10 juillet - 13 juillet
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