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Les religions de la préhistoire

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Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Note biographiqueAndré Leroi-Gourhan (1911?-?1986) était un archéologue et ethnologue français. Spécialiste de la préhistoire, il a renouvelé les méthodes de fouilles et l'approche des cultures préhistoriques, en alliant archéologie, anthropologie des techniques et ethnologie.,SommaireIntroduction I - Le culte des ossements II - Pratiques mortuaires III - Objets et rites IV - L'art religieux V - La religion au Paléolithique,Présentation« L'homme préhistorique ne nous a laissé que des messages tronqués. Il a pu poser sur le sol un caillou quelconque à l'issu d'un long rituel où il offrait un foie de bison grillé sur un plat d'écorce peint à l'ocre. Les gestes, les paroles, le foie, le plateau ont disparu ; quant au caillou, sauf un miracle, nous ne le distinguerons pas des autres cailloux environnants. » André Leroi-Gourhan ne distingue pas la religion de la magie faute de matériaux mais précise qu'il existe « des préoccupations de caractère mystérieux » parce que l'homme depuis ses premières formes, à la différence de l'animal, a développé la réflexion « c'est-à-dire l'aptitude à traduire par des symboles la réalité matérielle du monde qui l'entourait ».Religion ou magie, l'emploi de ces termes est justifié par différentes traces qui semblent ne pas relever d'un simple usage matériel, telle celle de l'ocre dans l'habitat de l'homme de Néanderthal. L'auteur parle ainsi de rites religieux comme d'une « aptitude à traduire par des symboles la réalité matérielle du monde environnant ». Un classique de la paléontologie. Les planches illustrant cet ouvrage ont été réalisées par R. Humbert d'après les documents de l'auteur. Afficher moinsAfficher plus

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Note biographiqueAndré Leroi-Gourhan (1911?-?1986) était un archéologue et ethnologue français. Spécialiste de la préhistoire, il a renouvelé les méthodes de fouilles et l'approche des cultures préhistoriques, en alliant archéologie, anthropologie des techniques et ethnologie.,SommaireIntroduction I - Le culte des ossements II - Pratiques mortuaires III - Objets et rites IV - L'art religieux V - La religion au Paléolithique,Présentation« L'homme préhistorique ne nous a laissé que des messages tronqués. Il a pu poser sur le sol un caillou quelconque à l'issu d'un long rituel où il offrait un foie de bison grillé sur un plat d'écorce peint à l'ocre. Les gestes, les paroles, le foie, le plateau ont disparu ; quant au caillou, sauf un miracle, nous ne le distinguerons pas des autres cailloux environnants. » André Leroi-Gourhan ne distingue pas la religion de la magie faute de matériaux mais précise qu'il existe « des préoccupations de caractère mystérieux » parce que l'homme depuis ses premières formes, à la différence de l'animal, a développé la réflexion « c'est-à-dire l'aptitude à traduire par des symboles la réalité matérielle du monde qui l'entourait ».Religion ou magie, l'emploi de ces termes est justifié par différentes traces qui semblent ne pas relever d'un simple usage matériel, telle celle de l'ocre dans l'habitat de l'homme de Néanderthal. L'auteur parle ainsi de rites religieux comme d'une « aptitude à traduire par des symboles la réalité matérielle du monde environnant ». Un classique de la paléontologie. Les planches illustrant cet ouvrage ont été réalisées par R. Humbert d'après les documents de l'auteur. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Les religions de la préhistoire: Paléolithique
Editeur
Format
Broché
Publication
25 novembre 2015
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
160
Taille
19 x 12.5 x 1.3 cm
Poids
170
ISBN-13
9782130731733

Auteur

Livré entre : 10 mars - 13 mars
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