Montaigne ou la conscience heureuse

Name: Montaigne ou la conscience heureuse
Brand: Conche, Marcel
SKU: GD-9782130729624
Price: 13.59 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 4.2 (17 reviews)

4.2

(17)

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

Sommaire Avertissement de la cinquième édition Avant-propos de la sagesse Misère de l’homme sans la sagesse Science et sagesse La philosophie comme apprentissage de la sagesse La sagesse comme art d’être heureux CHOIX DE TEXTES Un homme vertueux : Julien l’Apostat L’évangélisation d’un « monde enfant » La foi des insensés L’existence morcelée La conscience malheureuse « De l’inégalité qui est entre nous » « Dénéantise de l’homme » Le « mignon de nature » Imperscrutable divinité Insondable nature Les songes de l’intelligence Inintelligence immortalité Le pyrrhonisme des dogmatiques Incertaines évidences « C’est moi, c’est mon essence » L’échelle de sagesse « Le maître des maîtres » Le joug de la limite L’art de jouir de vivre Table de concordance avec la pagination de l’édition Villey-Saulnier Vie de Michel de Montaigne Bibliographie Appendice : Plan de l’« Apologie de Raymond Sebond » ,En bref La « découverte » de Montaigne par Marcel Conche est un classique à redécouvrir. ,Présentation La « découverte » de Montaigne par Marcel Conche est un classique à redécouvrir. « “Moi qui n’ai autre fin que vivre et me réjouir”… Vivre à l’aise et à son aise, c’est-à-dire heureux et libre, jouir de sa vie ou plutôt jouir sa vie, sans éclat, doucement, quiètement, un peu douillettement mais pourtant avec une conscience intensifiée et une sorte de concentration religieuse, comme si vivre – sans plus – était la seule tâche humaine sérieuse, et comme s’il fallait l’accomplir avec le respect et la ferveur que l’on a pour les choses sacrées : voilà tout ce qui intéresse Montaigne. » La conscience chrétienne est conscience malheureuse, dit Hegel : elle est séparée de son bonheur. La conscience montanienne (ou « montaignienne ») est conscience heureuse : être heureux est à la portée de main, par la sagesse et le sentiment de l’être. Dès lors que l’on est sans faute et sans repentir, la condition du bonheur est simplement d’aimer la vie et de savoir la goûter à chaque moment, en réflexion et en sagesse – « sagesse » qui n’est que le « oui » de la vie elle-même. La vie est un don qui nous est fait. Il ne reste à l’homme qu’à accepter ce don avec gratitude, et à rendre grâce à « ce grand et tout puissant Donneur », qui, « tout bon, a fait tout bon » – Dieu ou la Nature. Afficher moinsAfficher plus

Conche, Marcel

Montaigne ou la conscience heureuse

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Sommaire Avertissement de la cinquième édition Avant-propos de la sagesse Misère de l’homme sans la sagesse Science et sagesse La philosophie comme apprentissage de la sagesse La sagesse comme art d’être heureux CHOIX DE TEXTES Un homme vertueux : Julien l’Apostat L’évangélisation d’un « monde enfant » La foi des insensés L’existence morcelée La conscience malheureuse « De l’inégalité qui est entre nous » « Dénéantise de l’homme » Le « mignon de nature » Imperscrutable divinité Insondable nature Les songes de l’intelligence Inintelligence immortalité Le pyrrhonisme des dogmatiques Incertaines évidences « C’est moi, c’est mon essence » L’échelle de sagesse « Le maître des maîtres » Le joug de la limite L’art de jouir de vivre Table de concordance avec la pagination de l’édition Villey-Saulnier Vie de Michel de Montaigne Bibliographie Appendice : Plan de l’« Apologie de Raymond Sebond » ,En bref La « découverte » de Montaigne par Marcel Conche est un classique à redécouvrir. ,Présentation La « découverte » de Montaigne par Marcel Conche est un classique à redécouvrir. « “Moi qui n’ai autre fin que vivre et me réjouir”… Vivre à l’aise et à son aise, c’est-à-dire heureux et libre, jouir de sa vie ou plutôt jouir sa vie, sans éclat, doucement, quiètement, un peu douillettement mais pourtant avec une conscience intensifiée et une sorte de concentration religieuse, comme si vivre – sans plus – était la seule tâche humaine sérieuse, et comme s’il fallait l’accomplir avec le respect et la ferveur que l’on a pour les choses sacrées : voilà tout ce qui intéresse Montaigne. » La conscience chrétienne est conscience malheureuse, dit Hegel : elle est séparée de son bonheur. La conscience montanienne (ou « montaignienne ») est conscience heureuse : être heureux est à la portée de main, par la sagesse et le sentiment de l’être. Dès lors que l’on est sans faute et sans repentir, la condition du bonheur est simplement d’aimer la vie et de savoir la goûter à chaque moment, en réflexion et en sagesse – « sagesse » qui n’est que le « oui » de la vie elle-même. La vie est un don qui nous est fait. Il ne reste à l’homme qu’à accepter ce don avec gratitude, et à rendre grâce à « ce grand et tout puissant Donneur », qui, « tout bon, a fait tout bon » – Dieu ou la Nature. Afficher moinsAfficher plus