Du tragique au matérialisme (et retour)

Name: Du tragique au matérialisme (et retour)
Brand: Comte-Sponville, André
SKU: PR-9782130633570
Price: 12.73 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 4.0 (8 reviews)

4.0

(8)

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

En bref Cet ouvrage constitue un recueil d’articles d’histoire de la philosophie, portant principalement sur les deux traditions tragique et matérialiste, donc aussi sur leur rapport, lequel est analysé dans une longue préface et une longue conclusion, l’une et l’autre inédites et très personnelles : André Comte-Sponville y fait le point sur sa propre évolution philosophique, depuis son adolescence jusqu’à aujourd’hui. ,Sommaire Préface 1 – Le tragique et le dérisoire (Singularité de l’Ecclésiaste) 2 – « C’est chose tendre que la vie » (À propos de l’essai « De la vanité » de Montaigne) 3 – « Nul remède » (Morale et politique dans lesEssaisde Montaigne) 4 – Pascal et Spinoza face au tragique 5 – Entre tragique et comédie (La philosophie politique de Blaise Pascal) 6 – Du rigorisme de la vertu au réalisme de l’honnêteté (Grandeur et limites de La Rochefoucauld) 7 – « Bien faire et se tenir en joie » (La philosophie morale de Spinoza) 8 – La Mettrie et le « Système d’Épicure » 9 – La Mettrie, un « Spinoza moderne » ? 10 – « Ni hasard, ni Dieu » : La nature selon La Mettrie 11 – La vertu selon Vauvenargues 12 – Le Spinoza de Jean-Marie Guyau 13 – Nietzsche et les philosophes hellénistiques (Hommage à Marcel Conche) 14 – « Un anachorète malade » (Nietzsche et Spinoza) 15 – Immoralisme, sophistique, esthétisme : trois raisons de n’être pas nietzschéen 16 – « L’éternel absent » (l’existence et l’esprit selon Alain) 17 – « Noblesse oblige » (La philosophie morale d’Alain) 18 – Le philosophe contre les pouvoirs (La philosophie politique d’Alain) 19 – Le Dieu et l’idole (Alain et Simone Weil face à Spinoza) 20 – L’absurde dansLe Mythe de Sisyphe 21 – L’Orientation philosophiquede Marcel Conche 22 – « Actualité d’une sagesse tragique » (La thèse de Pilar Sanchez Orozco sur Marcel Conche) 23 – Marcel Conche avec et contre Nietzsche 24 – Le matérialisme et la morale 25 – Le matérialisme et la politique 26 – En guise de conclusion : un matérialisme tragique Index des noms Sources ,Présentation Cet ouvrage constitue un recueil d’articles d’histoire de la philosophie, portant principalement sur les deux traditions tragique et matérialiste, donc aussi sur leur rapport, lequel est analysé dans une longue préface et une longue conclusion, l’une et l’autre inédites et très personnelles : André Comte-Sponville y fait le point sur sa propre évolution philosophique, depuis son adolescence jusqu’à aujourd’hui. Tragique et matérialisme dessinent, dans l’histoire de la philosophie, deux traditions différentes, qui parfois se rencontrent, parfois s’opposent. Le but de cet ouvrage est d’explorer quelques moments de ce double cheminement, depuisl’Ecclésiaste jusqu’à nos jours. Ma thèse est que le matérialisme, s’il est rigoureux, se doit d’être une pensée tragique, c’est-à-dire aporétique, déceptive, inconsolée. Et qu’une sagesse qui se sait insuffisante et insatisfaite (une sagesse tragique) vaut mieux, de ce point de vue, que la suffisance d’une sagesse prétendument satisfaite. Cela amène à prendre quelque distance avec Épicure, Spinoza, Nietzsche et Marx. Et à se trouver plus proche de Lucrèce, de Montaigne ou du dernier Althusser. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet

Du tragique au matérialisme (et retour): Vingt-six études sur Montaigne, Pascal, Spinoza, Nietzsche et quelques autres

Auteur

Editeur

Format

Grand Format

Publication

14 janvier 2015

Audience

Adulte - Haut niveau

Pages

728

Taille

21.9 x 15 x 3.7 cm

Poids

961

ISBN-13

9782130633570

Comte-Sponville, André

Du tragique au matérialisme (et retour)

4.0

(8)

Indisponible

Le Pitch

En bref Cet ouvrage constitue un recueil d’articles d’histoire de la philosophie, portant principalement sur les deux traditions tragique et matérialiste, donc aussi sur leur rapport, lequel est analysé dans une longue préface et une longue conclusion, l’une et l’autre inédites et très personnelles : André Comte-Sponville y fait le point sur sa propre évolution philosophique, depuis son adolescence jusqu’à aujourd’hui. ,Sommaire Préface 1 – Le tragique et le dérisoire (Singularité de l’Ecclésiaste) 2 – « C’est chose tendre que la vie » (À propos de l’essai « De la vanité » de Montaigne) 3 – « Nul remède » (Morale et politique dans lesEssaisde Montaigne) 4 – Pascal et Spinoza face au tragique 5 – Entre tragique et comédie (La philosophie politique de Blaise Pascal) 6 – Du rigorisme de la vertu au réalisme de l’honnêteté (Grandeur et limites de La Rochefoucauld) 7 – « Bien faire et se tenir en joie » (La philosophie morale de Spinoza) 8 – La Mettrie et le « Système d’Épicure » 9 – La Mettrie, un « Spinoza moderne » ? 10 – « Ni hasard, ni Dieu » : La nature selon La Mettrie 11 – La vertu selon Vauvenargues 12 – Le Spinoza de Jean-Marie Guyau 13 – Nietzsche et les philosophes hellénistiques (Hommage à Marcel Conche) 14 – « Un anachorète malade » (Nietzsche et Spinoza) 15 – Immoralisme, sophistique, esthétisme : trois raisons de n’être pas nietzschéen 16 – « L’éternel absent » (l’existence et l’esprit selon Alain) 17 – « Noblesse oblige » (La philosophie morale d’Alain) 18 – Le philosophe contre les pouvoirs (La philosophie politique d’Alain) 19 – Le Dieu et l’idole (Alain et Simone Weil face à Spinoza) 20 – L’absurde dansLe Mythe de Sisyphe 21 – L’Orientation philosophiquede Marcel Conche 22 – « Actualité d’une sagesse tragique » (La thèse de Pilar Sanchez Orozco sur Marcel Conche) 23 – Marcel Conche avec et contre Nietzsche 24 – Le matérialisme et la morale 25 – Le matérialisme et la politique 26 – En guise de conclusion : un matérialisme tragique Index des noms Sources ,Présentation Cet ouvrage constitue un recueil d’articles d’histoire de la philosophie, portant principalement sur les deux traditions tragique et matérialiste, donc aussi sur leur rapport, lequel est analysé dans une longue préface et une longue conclusion, l’une et l’autre inédites et très personnelles : André Comte-Sponville y fait le point sur sa propre évolution philosophique, depuis son adolescence jusqu’à aujourd’hui. Tragique et matérialisme dessinent, dans l’histoire de la philosophie, deux traditions différentes, qui parfois se rencontrent, parfois s’opposent. Le but de cet ouvrage est d’explorer quelques moments de ce double cheminement, depuisl’Ecclésiaste jusqu’à nos jours. Ma thèse est que le matérialisme, s’il est rigoureux, se doit d’être une pensée tragique, c’est-à-dire aporétique, déceptive, inconsolée. Et qu’une sagesse qui se sait insuffisante et insatisfaite (une sagesse tragique) vaut mieux, de ce point de vue, que la suffisance d’une sagesse prétendument satisfaite. Cela amène à prendre quelque distance avec Épicure, Spinoza, Nietzsche et Marx. Et à se trouver plus proche de Lucrèce, de Montaigne ou du dernier Althusser. Afficher moinsAfficher plus