Introduction à l'éthique

Name: Introduction à l'éthique
Brand: Billier, Jean-Cassien
SKU: GD-9782130632610
Price: 99.0 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 1.0 (1 reviews)

1.0

(1)

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

Sommaire PREMIÈRE PARTIE – LE CONSÉQUENTIALISME I. La perspective conséquentialiste Le paradoxe du conséquentialisme Trois objections au maître argument conséquentialiste Conséquentialisme standard et conséquentialismes sophistiqués II. L’utilitarisme moral et ses attraits L’utilitarisme et les malentendus qui l’entourent L’utilitarisme et le rejet de toute métaphysique en morale L’égalitarisme utilitariste L’apparente éviction de la question des vertus de l’agent moral III. Les principes fondamentaux de l’utilitarisme moral Le welfarisme Le conséquentialisme Le prescriptivisme universaliste La maximisation L’impartialisme IV. Développement de l’utilitarisme classique Jeremy Bentham (1748-1832) John Stuart Mill (1806-1873) Henry Sidgwick (1838-1900) George Edward Moore (1873-1958) V. Comment définir l’utilité ? L’utilité comme hédonisme L’utilité comme eudémonisme ou comme état mental non hédoniste L’utilité comme satisfaction des préférences L’utilité comme satisfaction des préférences informées SECONDE PARTIE – MORALES DÉONTOLOGIQUES ET ÉTHIQUES DES VERTUS VERSUS CONSÉQUENTIALISME I. Objections anti-utilitaristes Objection déontologique : l’utilitarisme aboutit à des résultats inacceptables Objection déontologique et vertueuse : l’utilitarisme est inapplicable en dehors des situations d’urgence Objection déontologique et vertueuse : l’utilitarisme est incompatible avec le respect du caractère distinct des personnes et avec l’idée même de « droits » Objection déontologique et vertueuse : l’utilitarisme est incapable de rendre compte de l’« épaisseur » de la vie morale II. La perspective déontologique L’idée de contrainte déontologique et ses deux grandes variantes L’idée de contrainte déontologique et son rapport à l’agent moral III. Déontologie et éthiques du commandement divin Structure et variantes des éthiques du commandement divin Le dilemme de l’Euthyphron IV. La déontologie morale kantienne et l’alternative déontologique rossienne La déontologie morale kantienne La déontologie morale de W.D. Ross Les deux niveaux de la réflexion morale selon Richard Mervyn Hare V. Contractualisme moral et déontologie L’idée de rationalité procédurale Contractualisme moral, rationalité procédurale et culture démocratique selon John Rawls Le contractualisme moral de Thomas Scanlon et celui de Jürgen Habermas VI. Structure et difficultés du perfectionnisme moral des éthiques des vertus Qu’est-ce qu’une éthique des vertus ? Quatre questions aux éthiques des vertus ,En bref Comprendre la spécificité des trois théories fondamentales de la philosophie morale : le conséquentialisme, le déontologisme et l’éthique des vertus, et la façon dont ces différentes théories se nourrissent les unes des autres, permettent une réflexion approfondie sur les débats actuels autour des questions d’éthique. ,Présentation Comprendre la spécificité des trois théories fondamentales de la philosophie morale : le conséquentialisme, le déontologisme et l’éthique des vertus, et la façon dont ces différentes théories se nourrissent les unes des autres, permettent une réflexion approfondie sur les débats actuels autour des questions d’éthique. L’éthique doit-elle accorder la priorité à l’évaluation des conséquences de nos actes ? Ne doit-elle pas, au contraire, se détourner des conséquences de nos actes et accorder la priorité à des règles que nous devrions suivre absolument ? Ou bien est-elle finalement un instrument nécessaire à la construction et au perfectionnement de nous-mêmes comme agents moraux vertueux ? Cet ouvrage a pour but d’introduire le lecteur dans les argumentations philosophiques défendant chacune des trois méthodes permettant de penser l’éthique : le conséquentialisme, la déontologie et l’éthique des vertus. Il entend donner les clés des nombreux débats actuels sur les questions d’éthique en fournissant les données fondamentales de la discipline et en expliquant les apports de la philosophie contemporaine en la matière. Afficher moinsAfficher plus

Billier, Jean-Cassien

Introduction à l'éthique

1.0

(1)

16,95 €

18,00 € -5%

Le Pitch

Sommaire PREMIÈRE PARTIE – LE CONSÉQUENTIALISME I. La perspective conséquentialiste Le paradoxe du conséquentialisme Trois objections au maître argument conséquentialiste Conséquentialisme standard et conséquentialismes sophistiqués II. L’utilitarisme moral et ses attraits L’utilitarisme et les malentendus qui l’entourent L’utilitarisme et le rejet de toute métaphysique en morale L’égalitarisme utilitariste L’apparente éviction de la question des vertus de l’agent moral III. Les principes fondamentaux de l’utilitarisme moral Le welfarisme Le conséquentialisme Le prescriptivisme universaliste La maximisation L’impartialisme IV. Développement de l’utilitarisme classique Jeremy Bentham (1748-1832) John Stuart Mill (1806-1873) Henry Sidgwick (1838-1900) George Edward Moore (1873-1958) V. Comment définir l’utilité ? L’utilité comme hédonisme L’utilité comme eudémonisme ou comme état mental non hédoniste L’utilité comme satisfaction des préférences L’utilité comme satisfaction des préférences informées SECONDE PARTIE – MORALES DÉONTOLOGIQUES ET ÉTHIQUES DES VERTUS VERSUS CONSÉQUENTIALISME I. Objections anti-utilitaristes Objection déontologique : l’utilitarisme aboutit à des résultats inacceptables Objection déontologique et vertueuse : l’utilitarisme est inapplicable en dehors des situations d’urgence Objection déontologique et vertueuse : l’utilitarisme est incompatible avec le respect du caractère distinct des personnes et avec l’idée même de « droits » Objection déontologique et vertueuse : l’utilitarisme est incapable de rendre compte de l’« épaisseur » de la vie morale II. La perspective déontologique L’idée de contrainte déontologique et ses deux grandes variantes L’idée de contrainte déontologique et son rapport à l’agent moral III. Déontologie et éthiques du commandement divin Structure et variantes des éthiques du commandement divin Le dilemme de l’Euthyphron IV. La déontologie morale kantienne et l’alternative déontologique rossienne La déontologie morale kantienne La déontologie morale de W.D. Ross Les deux niveaux de la réflexion morale selon Richard Mervyn Hare V. Contractualisme moral et déontologie L’idée de rationalité procédurale Contractualisme moral, rationalité procédurale et culture démocratique selon John Rawls Le contractualisme moral de Thomas Scanlon et celui de Jürgen Habermas VI. Structure et difficultés du perfectionnisme moral des éthiques des vertus Qu’est-ce qu’une éthique des vertus ? Quatre questions aux éthiques des vertus ,En bref Comprendre la spécificité des trois théories fondamentales de la philosophie morale : le conséquentialisme, le déontologisme et l’éthique des vertus, et la façon dont ces différentes théories se nourrissent les unes des autres, permettent une réflexion approfondie sur les débats actuels autour des questions d’éthique. ,Présentation Comprendre la spécificité des trois théories fondamentales de la philosophie morale : le conséquentialisme, le déontologisme et l’éthique des vertus, et la façon dont ces différentes théories se nourrissent les unes des autres, permettent une réflexion approfondie sur les débats actuels autour des questions d’éthique. L’éthique doit-elle accorder la priorité à l’évaluation des conséquences de nos actes ? Ne doit-elle pas, au contraire, se détourner des conséquences de nos actes et accorder la priorité à des règles que nous devrions suivre absolument ? Ou bien est-elle finalement un instrument nécessaire à la construction et au perfectionnement de nous-mêmes comme agents moraux vertueux ? Cet ouvrage a pour but d’introduire le lecteur dans les argumentations philosophiques défendant chacune des trois méthodes permettant de penser l’éthique : le conséquentialisme, la déontologie et l’éthique des vertus. Il entend donner les clés des nombreux débats actuels sur les questions d’éthique en fournissant les données fondamentales de la discipline et en expliquant les apports de la philosophie contemporaine en la matière. Afficher moinsAfficher plus