Le droit et les droits de l'homme

Name: Le droit et les droits de l'homme
Brand: Villey, Michel
SKU: PR-9782130630319
Price: 11.7 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 4.3 (5 reviews)

4.3

(5)

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

Sommaire I. – La question des droits de l’homme II. – Raisons et moyens d’une étude critique du langage des droits de l’homme III. – Retour au bercail IV. – Une découverte d’Aristote V. – Qu’est le « droit » dans la tradition d’origine romaine ? VI. – Le « Droit subjectif » et la science juridique romaine VII. – Sur l’inexistence des droits de l’homme dans l’Antiquité VIII. – Le catholicisme et les droits de l’homme IX. – Naissance et prolifération des droits de l’homme au XVIIe siècle X. – Épilogue. Le XXe siècle Annexes. —Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen(1789) —Déclaration universelle(1948) ,En bref L’un des plus grands philosophes du droit donne sa vision critique de la notion des droits de l’homme. ,Présentation L’un des plus grands philosophes du droit donne sa vision critique de la notion des droits de l’homme. « Ô médicament admirable ! – propre à tout guérir, jusqu’aux maladies que lui-même a produites ! Maniés par Hobbes, les droits de l’homme sont une arme contre l’anarchie, pour l’instauration de l’absolutisme ; par Locke, un remède à l’absolutisme, pour l’instauration du libéralisme ; quand se révélèrent les méfaits du libéralisme, ils furent la justification des régimes totalitaires et des hôpitaux psychiatriques. Mais en Occident, notreultime recours contre l’État absolu ; et s’ils étaient pris au sérieux, ils nous ramèneraient à l’anarchie… » La politique contemporaine fait sans cesse référence aux droits de l’homme. Et s’il s’agissait d’une expression mal formée, d’une idée mal pensée ? Telle est l’hypothèse paradoxale de ce livre, dont l’objet est une critique de cette notion. L’auteur part du droit romain, qui visait un rapport entre des hommes à l’intérieur d’un groupe social. Mais lorsqu’on en extrait une définition des devoirs envers tous les hommes et que l’on en déduit un droit universel, égal pour tous, il y a confusion entre morale subjective et droit, estime Michel Villey ; parce qu’à l’époque moderne, des théologiens ou philosophes non juristes y ont introduit l’idée d’un « droit de l’homme » au singulier. Ce livre est une invitation à repenser l’histoire et la philosophie du droit, la différence entre la pensée juridique des Anciens et celle des Modernes. Afficher moinsAfficher plus

Villey, Michel

Le droit et les droits de l'homme

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Sommaire I. – La question des droits de l’homme II. – Raisons et moyens d’une étude critique du langage des droits de l’homme III. – Retour au bercail IV. – Une découverte d’Aristote V. – Qu’est le « droit » dans la tradition d’origine romaine ? VI. – Le « Droit subjectif » et la science juridique romaine VII. – Sur l’inexistence des droits de l’homme dans l’Antiquité VIII. – Le catholicisme et les droits de l’homme IX. – Naissance et prolifération des droits de l’homme au XVIIe siècle X. – Épilogue. Le XXe siècle Annexes. —Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen(1789) —Déclaration universelle(1948) ,En bref L’un des plus grands philosophes du droit donne sa vision critique de la notion des droits de l’homme. ,Présentation L’un des plus grands philosophes du droit donne sa vision critique de la notion des droits de l’homme. « Ô médicament admirable ! – propre à tout guérir, jusqu’aux maladies que lui-même a produites ! Maniés par Hobbes, les droits de l’homme sont une arme contre l’anarchie, pour l’instauration de l’absolutisme ; par Locke, un remède à l’absolutisme, pour l’instauration du libéralisme ; quand se révélèrent les méfaits du libéralisme, ils furent la justification des régimes totalitaires et des hôpitaux psychiatriques. Mais en Occident, notreultime recours contre l’État absolu ; et s’ils étaient pris au sérieux, ils nous ramèneraient à l’anarchie… » La politique contemporaine fait sans cesse référence aux droits de l’homme. Et s’il s’agissait d’une expression mal formée, d’une idée mal pensée ? Telle est l’hypothèse paradoxale de ce livre, dont l’objet est une critique de cette notion. L’auteur part du droit romain, qui visait un rapport entre des hommes à l’intérieur d’un groupe social. Mais lorsqu’on en extrait une définition des devoirs envers tous les hommes et que l’on en déduit un droit universel, égal pour tous, il y a confusion entre morale subjective et droit, estime Michel Villey ; parce qu’à l’époque moderne, des théologiens ou philosophes non juristes y ont introduit l’idée d’un « droit de l’homme » au singulier. Ce livre est une invitation à repenser l’histoire et la philosophie du droit, la différence entre la pensée juridique des Anciens et celle des Modernes. Afficher moinsAfficher plus