Comment débattre d'écologie

Name: Comment débattre d'écologie
Brand: Longeaux, Nicolas De
SKU: NW-9782130629610
Price: 17.0 EUR
Availability: OutOfStock

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

SommaireIntroductionLes domaines d'application d'une « éthique écologique »Une morale écologique : pour quoi faire ?L'hypothèse de la cause moraleLes deux approches dominantes desquestions écologiquesInsuffisances de la technocratiePossibilité d'une démocratie écologique ?Construire une éthique écologique politiqueFonder l'éthique environnementale sur l'intuition morale ?La critique métaphysique : les deux paradigmesRedéfinir les échelles de valeursFigures de la conscience écologiqueCatégorisation des intérêtsTrois modèles de comportementLe propriétaireL'usufruitierL'invitéLégitimité des rôlesLégitimité du propriétaireLégitimité de l'usufruitierLégitimité de l'invitéUn exemple : l'aéroport Notre-Dame-des-LandesQuelle figure choisir ?La constitution du groupe acteurConcurrence entre rôlesExempleQuel modèle pour la société ?Conclusion,PrésentationLes crises écologiques suscitent des questions éthiques qu'on ne peut ni négliger, en se contentant de réponses purement techniques, ni transférer totalement aux pratiques politiques : le renouveau démocratique, que l'écologie appelle, nécessite un enrichissement des langages et des représentations normatives qui donnent leur substance aux débats et permettent la décision. Mais comment faire ce travail sans tomber dans le moralisme et les formules creuses ?Au lieu de constructions abstraites ou d'appels au changement de civilisation, il apparaît plus fécond de faire un effort de réinterprétation de figures éthiques issues de notre patrimoine culturel. Propriétaire, usufruitier ou hôte de passage : à chacune de ces manières de revendiquer un rapport spécifique à l'environnement sont associés des conditions de légitimité et un idéal moral qui ne sont pas à réinventer, mais plutôt à ressaisir comme des éléments objectifs enfouis dans notre conscience commune. On peut ainsi élaborer une éthique environnementale rationnelle, non spéculative, non englobante et sans rupture ; une éthique cependant d'une grande richesse pratique et potentiellement très exigeante.,Note biographiqueNicolas de Longeaux est ingénieur, spécialiste des questions d'eau et d'environnement, et docteur en philosophie politique. Afficher moinsAfficher plus

Longeaux, Nicolas De

Comment débattre d'écologie

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Le Pitch

SommaireIntroductionLes domaines d'application d'une « éthique écologique »Une morale écologique : pour quoi faire ?L'hypothèse de la cause moraleLes deux approches dominantes desquestions écologiquesInsuffisances de la technocratiePossibilité d'une démocratie écologique ?Construire une éthique écologique politiqueFonder l'éthique environnementale sur l'intuition morale ?La critique métaphysique : les deux paradigmesRedéfinir les échelles de valeursFigures de la conscience écologiqueCatégorisation des intérêtsTrois modèles de comportementLe propriétaireL'usufruitierL'invitéLégitimité des rôlesLégitimité du propriétaireLégitimité de l'usufruitierLégitimité de l'invitéUn exemple : l'aéroport Notre-Dame-des-LandesQuelle figure choisir ?La constitution du groupe acteurConcurrence entre rôlesExempleQuel modèle pour la société ?Conclusion,PrésentationLes crises écologiques suscitent des questions éthiques qu'on ne peut ni négliger, en se contentant de réponses purement techniques, ni transférer totalement aux pratiques politiques : le renouveau démocratique, que l'écologie appelle, nécessite un enrichissement des langages et des représentations normatives qui donnent leur substance aux débats et permettent la décision. Mais comment faire ce travail sans tomber dans le moralisme et les formules creuses ?Au lieu de constructions abstraites ou d'appels au changement de civilisation, il apparaît plus fécond de faire un effort de réinterprétation de figures éthiques issues de notre patrimoine culturel. Propriétaire, usufruitier ou hôte de passage : à chacune de ces manières de revendiquer un rapport spécifique à l'environnement sont associés des conditions de légitimité et un idéal moral qui ne sont pas à réinventer, mais plutôt à ressaisir comme des éléments objectifs enfouis dans notre conscience commune. On peut ainsi élaborer une éthique environnementale rationnelle, non spéculative, non englobante et sans rupture ; une éthique cependant d'une grande richesse pratique et potentiellement très exigeante.,Note biographiqueNicolas de Longeaux est ingénieur, spécialiste des questions d'eau et d'environnement, et docteur en philosophie politique. Afficher moinsAfficher plus