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Histoire de la philosophie politique

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Sommaire Préface à la troisième édition Préface à la deuxième édition Préface Introduction Thucydide, par David Bolotin Platon, par Leo Strauss Xenophon, par Christopher Bruell Aristote, par Carnes Lord Marcus Tullius Cicéron, par James E. Holton Saint Augustin, par Ernest L. Fortin Alfarabi, par Muhsin Mahdi Moïse Maïmonide, par Ralph Lerner Saint Thomas d'Aquin, par Ernest L. Fortin Marsile de Padoue, par Leo Strauss Nicolas Machiavel, par Leo Strauss Martin Luther et Jean Calvin, par Duncan B. Forrester Richard Hooker, par Duncan B. Forrester Francis Bacon, par Howard B. White Hugo Grotius, par Richard H. Cox Thomas Hobbes, par Laurence Berns René Descartes, par Richard Kennington John Milton, par Walter Berns B. Spinoza, par Stanley Rosen John Locke, par Robert A. Goldwin Montesquieu, par David Lowenthal David Hume, par Robert S. Hill Jean-Jacques Rousseau, par Allan Bloom Emmanuel Kant, par Pierre Hassner William Blackstone, par Herbert J. Storing Adam Smith, par Joseph Cropsey Le Fédéraliste, par Martin Diamond Thomas Paine, par Francis Canavan S. J. Edmund Burke, par Harvey Mansfield Jr. Jeremy Bentham et James Mill, par Timothy Fuller Georg W. F. Hegel, par Pierre Hasner Alexis de Tocqueville, par Marvin Zetterbaum John Stuart Mill, par Henry M. Magid Karl Marx, par Joseph Cropsey Frédéric Nietzsche, par Werner J. Dannhauser John Dewey, par Robert Horwitz Edmund Husserl, par Richard Velkey Martin Heidegger, par Michael Gillespie Épilogue. — Leo Strauss et l'histoire de la philosophie politique, par Nathan Tarcov et Thomas Pangle ,En bref Traduction de l’ouvrage classique américain dirigé par Leo Strauss et Joseph Cropsey. ,Présentation Traduction de l’ouvrage classique américain dirigé par Leo Strauss et Joseph Cropsey. « Mais il apparaît maintenant plus clairement que jamais que l’opinion, la convention ou la loi contient une vérité, ou qu’elle n’est pas arbitraire, ou qu’elle est en un sens naturel. On peut dire que la loi, la loi humaine, se révèle ainsi faire signe vers une loi divine ou naturelle comme vers son origine. Cela implique cependant que la loi humaine, précisément parce qu’elle ne se confond pas avec la loi divine ou naturelle, n’est pas parfaitement vraie ou juste : seul le droit naturel, seule la justice elle-même, l’“idée” ou la “forme” de la justice, est parfaitement juste. Néanmoins, la loi humaine, la loi de la cité, est parfaitement obligatoire pour les hommes qui lui sont soumis pourvu qu’ils aient le droit d’émigrer avec leurs biens, c’est-à-dire pourvu que leur soumission aux lois de leur cité soit volontaire. » Afficher moinsAfficher plus

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Sommaire Préface à la troisième édition Préface à la deuxième édition Préface Introduction Thucydide, par David Bolotin Platon, par Leo Strauss Xenophon, par Christopher Bruell Aristote, par Carnes Lord Marcus Tullius Cicéron, par James E. Holton Saint Augustin, par Ernest L. Fortin Alfarabi, par Muhsin Mahdi Moïse Maïmonide, par Ralph Lerner Saint Thomas d'Aquin, par Ernest L. Fortin Marsile de Padoue, par Leo Strauss Nicolas Machiavel, par Leo Strauss Martin Luther et Jean Calvin, par Duncan B. Forrester Richard Hooker, par Duncan B. Forrester Francis Bacon, par Howard B. White Hugo Grotius, par Richard H. Cox Thomas Hobbes, par Laurence Berns René Descartes, par Richard Kennington John Milton, par Walter Berns B. Spinoza, par Stanley Rosen John Locke, par Robert A. Goldwin Montesquieu, par David Lowenthal David Hume, par Robert S. Hill Jean-Jacques Rousseau, par Allan Bloom Emmanuel Kant, par Pierre Hassner William Blackstone, par Herbert J. Storing Adam Smith, par Joseph Cropsey Le Fédéraliste, par Martin Diamond Thomas Paine, par Francis Canavan S. J. Edmund Burke, par Harvey Mansfield Jr. Jeremy Bentham et James Mill, par Timothy Fuller Georg W. F. Hegel, par Pierre Hasner Alexis de Tocqueville, par Marvin Zetterbaum John Stuart Mill, par Henry M. Magid Karl Marx, par Joseph Cropsey Frédéric Nietzsche, par Werner J. Dannhauser John Dewey, par Robert Horwitz Edmund Husserl, par Richard Velkey Martin Heidegger, par Michael Gillespie Épilogue. — Leo Strauss et l'histoire de la philosophie politique, par Nathan Tarcov et Thomas Pangle ,En bref Traduction de l’ouvrage classique américain dirigé par Leo Strauss et Joseph Cropsey. ,Présentation Traduction de l’ouvrage classique américain dirigé par Leo Strauss et Joseph Cropsey. « Mais il apparaît maintenant plus clairement que jamais que l’opinion, la convention ou la loi contient une vérité, ou qu’elle n’est pas arbitraire, ou qu’elle est en un sens naturel. On peut dire que la loi, la loi humaine, se révèle ainsi faire signe vers une loi divine ou naturelle comme vers son origine. Cela implique cependant que la loi humaine, précisément parce qu’elle ne se confond pas avec la loi divine ou naturelle, n’est pas parfaitement vraie ou juste : seul le droit naturel, seule la justice elle-même, l’“idée” ou la “forme” de la justice, est parfaitement juste. Néanmoins, la loi humaine, la loi de la cité, est parfaitement obligatoire pour les hommes qui lui sont soumis pourvu qu’ils aient le droit d’émigrer avec leurs biens, c’est-à-dire pourvu que leur soumission aux lois de leur cité soit volontaire. » Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Histoire de la philosophie politique
Editeur
Format
Broché
Publication
02 janvier 2013
Direction
Strauss, Leo
Direction
Cropsey, Joseph
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
1092
Taille
19.1 x 12.6 x 5 cm
Poids
682
ISBN-13
9782130609339

Auteur

Livré entre : 25 juillet - 28 juillet
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