Métaphysiques rebelles

Name: Métaphysiques rebelles
Brand: Boulnois, Olivier
SKU: NW-9782130608578
Price: 26.0 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 1.0 (1 reviews)

1.0

(1)

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

PrésentationAu Moyen Âge, « métaphysique » cesse d'être le nom d'une série de livres d'Aristote, pour devenir celui de la science la plus haute, dont cet ouvrage explore les diverses formes. Science théologique, la métaphysique conserve d'abord une dimension d'exercice spirituel. Tournée vers la considération rationnelle de Dieu, elle rivalise avec le kalam musulman comme avec la théologie chrétienne.Mais la genèse n'est rien sans une interrogation sur les structures : peut-on ramener le jaillissement infini des métaphysiques du Moyen Âge à une forme d'unité générale ? Ce livre souhaite d'abord faire droit à la « diversité rebelle » des métaphysiques médiévales. Il montre comment se croisent et se diffractent de multiples manières l'ontologie et la théologie. Il les regroupe donc autour de trois structures : entre la multiplicité infinie des positions historiques et l'unité abstraite d'une « essence de la métaphysique », il aperçoit une diversité médiatrice.On y lit que le concept d'« onto-théologie » est trop vaste pour être pertinent, et en filigrane s'y dessinent quelques pistes pour renouveler la question de la métaphysique aujourd'hui.,Note biographiqueOlivier Boulnois, directeur d'études à l'École pratique des hautes études. Principales publications : Être et Représentation (Puf, « Épiméthée », 1999) et Au-delà de l'image (Seuil, 2008).,SommairePremière partie - Genèse« Théologique » et exercices spirituelsLa métaphysique et le kalâm Deuxième partie - StructuresStructure et diversité des métaphysiques :trois modèles Première section - Le modèle théologiqueLa métaphysique comme science de dieu. artiens et théologiens de la première moitié du XIIIe siècle Deuxième section. - Au confluent de l'ontologie et de la théologieLes deux sens de la transcendance selon saint Thomas d'AquinL'universel et le transcendant : Henri de Gand Troisième section - La science transcendantaleDuns Scot, la refondation de la métaphysiqueMétaphysique commune et théologie naturelleOckham, une métaphysique nominalisteNaissance de l'ontologie (XVIe-XVIIe siècles)ConclusionNote sur les textesTable des matières Afficher moinsAfficher plus

Boulnois, Olivier

Métaphysiques rebelles

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Indisponible

Le Pitch

PrésentationAu Moyen Âge, « métaphysique » cesse d'être le nom d'une série de livres d'Aristote, pour devenir celui de la science la plus haute, dont cet ouvrage explore les diverses formes. Science théologique, la métaphysique conserve d'abord une dimension d'exercice spirituel. Tournée vers la considération rationnelle de Dieu, elle rivalise avec le kalam musulman comme avec la théologie chrétienne.Mais la genèse n'est rien sans une interrogation sur les structures : peut-on ramener le jaillissement infini des métaphysiques du Moyen Âge à une forme d'unité générale ? Ce livre souhaite d'abord faire droit à la « diversité rebelle » des métaphysiques médiévales. Il montre comment se croisent et se diffractent de multiples manières l'ontologie et la théologie. Il les regroupe donc autour de trois structures : entre la multiplicité infinie des positions historiques et l'unité abstraite d'une « essence de la métaphysique », il aperçoit une diversité médiatrice.On y lit que le concept d'« onto-théologie » est trop vaste pour être pertinent, et en filigrane s'y dessinent quelques pistes pour renouveler la question de la métaphysique aujourd'hui.,Note biographiqueOlivier Boulnois, directeur d'études à l'École pratique des hautes études. Principales publications : Être et Représentation (Puf, « Épiméthée », 1999) et Au-delà de l'image (Seuil, 2008).,SommairePremière partie - Genèse« Théologique » et exercices spirituelsLa métaphysique et le kalâm Deuxième partie - StructuresStructure et diversité des métaphysiques :trois modèles Première section - Le modèle théologiqueLa métaphysique comme science de dieu. artiens et théologiens de la première moitié du XIIIe siècle Deuxième section. - Au confluent de l'ontologie et de la théologieLes deux sens de la transcendance selon saint Thomas d'AquinL'universel et le transcendant : Henri de Gand Troisième section - La science transcendantaleDuns Scot, la refondation de la métaphysiqueMétaphysique commune et théologie naturelleOckham, une métaphysique nominalisteNaissance de l'ontologie (XVIe-XVIIe siècles)ConclusionNote sur les textesTable des matières Afficher moinsAfficher plus