Mon compte
Wishlist
Panier 00:00
Panier 00:00

Bandini, Aude

Wilfrid Sellars et le mythe du donné

1.0

(1)

  • Wilfrid Sellars et le mythe du donné
Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Sommaire Avant-propos Empirisme et mythe du donné La fusion stéréoscopique des images scientifique et manifeste de l’homme dans le monde Structure de l’ouvrage Chapitre premier. — Le donné et le fondement de la connaissance Empirisme, réalisme et donné Donné et observation Chapitre II. — Le mythe du donné La réfutation du donné épistémique Les sources du mythe du donné Application de la critique sellarsienne : la version phénoménaliste du donné Conclusion : le bon grain et l’ivraie dans les théories du donné Chapitre III. —La structure de nos connaissances La réfutation du donné sémantique L’éléphant sur la tortue et le serpent autophage Une conception révisionniste du rapport entre observation et théorie Conclusion ,En bref L’idée qu’il existerait, au fondement de la connaissance empirique, un socle de croyances primitives dont le contenu nous serait directement donné par l’expérience, se révèle n’être rien d’autre qu’un mythe. ,Présentation L’idée qu’il existerait, au fondement de la connaissance empirique, un socle de croyances primitives dont le contenu nous serait directement donné par l’expérience, se révèle n’être rien d’autre qu’un mythe. Sur quoi notre connaissance, et notamment notre connaissance scientifique du monde, est-elle fondée ? Traditionnellement, l’empirisme a répondu à cette question en affirmant que c’est à l’expérience, plus spécifiquement au donné de la perception sensible, que nous devrions recourir pour juger de la validité de nos représentations conceptuelles du réel. Cependant, en quoi ce donné doit-il consister pour pouvoir jouer ce rôle d’arbitre et de fondement ? S’il n’est qu’un divers de la sensation, comment pourrait-il donner lieu à une connaissance? Et si, au contraire, ce sont des faitsqui nous sont donnés, comment expliquer les phénomènes de l’erreur ou de l’illusion ? La critique par Wilfrid Sellars (1912-1989) du « mythe du donné » vise à établir qu’il n’y a rien qui, en vérité, puisse à la fois nous être simplement donné et en même temps assurer par lui seul une fonction de justification pour la connaissance. Afficher moinsAfficher plus

Bandini, Aude

Wilfrid Sellars et le mythe du donné

1.0

(1)

Indisponible
Sélectionnez la condition
Indisponible
Etre averti(e) de la disponibilité

Le Pitch

Sommaire Avant-propos Empirisme et mythe du donné La fusion stéréoscopique des images scientifique et manifeste de l’homme dans le monde Structure de l’ouvrage Chapitre premier. — Le donné et le fondement de la connaissance Empirisme, réalisme et donné Donné et observation Chapitre II. — Le mythe du donné La réfutation du donné épistémique Les sources du mythe du donné Application de la critique sellarsienne : la version phénoménaliste du donné Conclusion : le bon grain et l’ivraie dans les théories du donné Chapitre III. —La structure de nos connaissances La réfutation du donné sémantique L’éléphant sur la tortue et le serpent autophage Une conception révisionniste du rapport entre observation et théorie Conclusion ,En bref L’idée qu’il existerait, au fondement de la connaissance empirique, un socle de croyances primitives dont le contenu nous serait directement donné par l’expérience, se révèle n’être rien d’autre qu’un mythe. ,Présentation L’idée qu’il existerait, au fondement de la connaissance empirique, un socle de croyances primitives dont le contenu nous serait directement donné par l’expérience, se révèle n’être rien d’autre qu’un mythe. Sur quoi notre connaissance, et notamment notre connaissance scientifique du monde, est-elle fondée ? Traditionnellement, l’empirisme a répondu à cette question en affirmant que c’est à l’expérience, plus spécifiquement au donné de la perception sensible, que nous devrions recourir pour juger de la validité de nos représentations conceptuelles du réel. Cependant, en quoi ce donné doit-il consister pour pouvoir jouer ce rôle d’arbitre et de fondement ? S’il n’est qu’un divers de la sensation, comment pourrait-il donner lieu à une connaissance? Et si, au contraire, ce sont des faitsqui nous sont donnés, comment expliquer les phénomènes de l’erreur ou de l’illusion ? La critique par Wilfrid Sellars (1912-1989) du « mythe du donné » vise à établir qu’il n’y a rien qui, en vérité, puisse à la fois nous être simplement donné et en même temps assurer par lui seul une fonction de justification pour la connaissance. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Wilfrid Sellars et le mythe du donné
Auteur
Bandini, Aude
Editeur
PUF
Format
Broché
Publication
09 mai 2012
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
176
Taille
17.6 x 11.5 x 1.5 cm
Poids
152
ISBN-13
9782130592013

Auteur

Bandini, Aude
Voir les livres de Bandini, Aude
Livré entre : 25 juillet - 28 juillet
Disponible chez le fournisseur
Impression à la demande
Expédition immédiate
Chez vous entre :
Les délais de livraison ont tendance à s'accélérer ces dernières semaines, le temps indiqué peut être plus court que prévu. Les délais de livraison ont tendance à s'allonger ces dernières semaines, le temps indiqué peut être plus long que prévu.
Livraison gratuite (FR et BE) à partir de 20,00 € de livres d'occasion
Retour GRATUIT sous 14 jours.
Image to render

Revendez-le sur notre application!

Critiques de presse

Acheter la série complète

Bandini, Aude

( livres)

Voir toute la série
Total-

Aller plus loin

Vous pouvez également aimer

Récemment consultés