Sociologie comparée du cannibalisme serie #2

Sociologie comparée du cannibalisme. II

Name: Sociologie comparée du cannibalisme. II
Brand: Guille-Escuret, Georges
SKU: NW-9782130591665
Price: 32.5 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 1.0 (1 reviews)

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Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

SommaireIntroduction : Le riz des analogues et l'igname des antipodesChapitre premier. — Le rôle de l'histoire dans la violence. Jalons démographiquesHobbes et Rousseau : images d'Épinal pour une alternative hors de l'histoireRévolutions et progressionsDensités de population aux moments des contacts avec les EuropéensUne saturation démographique de la planète à l'échelle du millénaireInnovations et satiétésQuand la mort mue Chapitre 2. — L'autre bout du vieux monde : civilisations millénaires et dérives modernesLe Japon : dernière guerre et premiers cannibalesImpressions contraires en Extrême-Orient et parallèles avec l'EuropeLes îles à portée de jonque (Indonésie et Philippines) Chapitre 3. — Sarcophages et ventripotences en MélanésieLa Mélanésie, mosaïque schizophrèneL'étau démographiqueLes ventres du pouvoir : Nouvelle-Calédonie et FidjiLa puissance comme gourmandise : Méduse devant sa psyché Chapitre 4. — Le même réduit et l'autre dépareilléArchipels polynésiens : une autre déclinaison du pouvoirÉlégances de la férocité : les MaorisCorrélations et originalités polynésiennesLa nuée cannibale : la Nouvelle-GuinéeL'Australie, entre brouillards et fuméesOptions révisables, spécialisations lourdes conclusion : Contrôles insaisissables et infractions préconçues,PrésentationUn poncif persistant voudrait que le cannibalisme résulte avant tout d'un « manque » de contrôle social. Mais chaque culture pense à sa manière les débordements admissibles et les transgressions intolérables. Et elle anticipe des réponses qui lui paraissent appropriées à des crises prévisibles. Face aux rituels minutieusement organisés de la chasse aux têtes, l'anthropophagie représente alors une modalité variable et changeante d'affronter le désordre.Ce deuxième volume traverse une partie du monde où la consommation d'autrui prend les formes les plus diverses : depuis la prédation coutumière qui limite la violence entre sociétés égalitaires à quelques jaillissements inattendus au sein d'États soumis à des désarrois exceptionnels. En passant par le chef terrible qui devient surnaturel en accumulant les festins mais ne parvient jamais à s'ériger en souverain légitime.,Note biographiqueocteur en biologie et en ethnologie, Georges Guille-Escuret est chercheur au CNRS (Centre Norbert Elias, Marseille). Il utilise sa double formation pour préciser méthodologiquement les relations nécessaires entre écologie et sciences sociales sur des démarcations troubles. Il a publié plusieurs essais, dont Les sociétés et leurs natures (Armand Colin, 1989), Le décalage humain : le fait social dans l'évolution (Kimé, 1994) et L'anthropologie, à quoi bon ? (L'Harmattan, 1996). Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet

Sociologie comparée du cannibalisme. II: La consommation d'autrui en Asie et en Océanie

Auteur

Editeur

Format

Broché

Publication

28 janvier 2012

Série

Sociologie comparée du cannibalisme

Audience

Adulte - Haut niveau

Pages

432

Taille

21.7 x 15 x 2.2 cm

Poids

588

ISBN-13

9782130591665

Guille-Escuret, Georges

Sociologie comparée du cannibalisme serie #2

Sociologie comparée du cannibalisme. II

1.0

(1)

Indisponible

Le Pitch

SommaireIntroduction : Le riz des analogues et l'igname des antipodesChapitre premier. — Le rôle de l'histoire dans la violence. Jalons démographiquesHobbes et Rousseau : images d'Épinal pour une alternative hors de l'histoireRévolutions et progressionsDensités de population aux moments des contacts avec les EuropéensUne saturation démographique de la planète à l'échelle du millénaireInnovations et satiétésQuand la mort mue Chapitre 2. — L'autre bout du vieux monde : civilisations millénaires et dérives modernesLe Japon : dernière guerre et premiers cannibalesImpressions contraires en Extrême-Orient et parallèles avec l'EuropeLes îles à portée de jonque (Indonésie et Philippines) Chapitre 3. — Sarcophages et ventripotences en MélanésieLa Mélanésie, mosaïque schizophrèneL'étau démographiqueLes ventres du pouvoir : Nouvelle-Calédonie et FidjiLa puissance comme gourmandise : Méduse devant sa psyché Chapitre 4. — Le même réduit et l'autre dépareilléArchipels polynésiens : une autre déclinaison du pouvoirÉlégances de la férocité : les MaorisCorrélations et originalités polynésiennesLa nuée cannibale : la Nouvelle-GuinéeL'Australie, entre brouillards et fuméesOptions révisables, spécialisations lourdes conclusion : Contrôles insaisissables et infractions préconçues,PrésentationUn poncif persistant voudrait que le cannibalisme résulte avant tout d'un « manque » de contrôle social. Mais chaque culture pense à sa manière les débordements admissibles et les transgressions intolérables. Et elle anticipe des réponses qui lui paraissent appropriées à des crises prévisibles. Face aux rituels minutieusement organisés de la chasse aux têtes, l'anthropophagie représente alors une modalité variable et changeante d'affronter le désordre.Ce deuxième volume traverse une partie du monde où la consommation d'autrui prend les formes les plus diverses : depuis la prédation coutumière qui limite la violence entre sociétés égalitaires à quelques jaillissements inattendus au sein d'États soumis à des désarrois exceptionnels. En passant par le chef terrible qui devient surnaturel en accumulant les festins mais ne parvient jamais à s'ériger en souverain légitime.,Note biographiqueocteur en biologie et en ethnologie, Georges Guille-Escuret est chercheur au CNRS (Centre Norbert Elias, Marseille). Il utilise sa double formation pour préciser méthodologiquement les relations nécessaires entre écologie et sciences sociales sur des démarcations troubles. Il a publié plusieurs essais, dont Les sociétés et leurs natures (Armand Colin, 1989), Le décalage humain : le fait social dans l'évolution (Kimé, 1994) et L'anthropologie, à quoi bon ? (L'Harmattan, 1996). Afficher moinsAfficher plus