De l'identité nationale

Name: De l'identité nationale
Brand: Reynaud-Paligot, Carole
SKU: GD-9782130591559
Price: 99.0 EUR
Availability: OutOfStock
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Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Sommaire Première partie. — L’internationale raciologique Un processus similaire d’institutionnalisation Science et politique Unedoxacommune Collaborations transnationales Nationalversusinternational ? Deuxième partie. — Le roman anthropologique : nos ancêtres les Gaulois Racialisation d’un mythe Le roman anthropologique Controverses scientifiques franco-allemandes Race et ethnogénèse chez les intellectuels de la République Troisième partie. — Germains et Anglo-saxons Anglo-saxonnisme en terre britannique Races et « Destinée manifeste » aux États-Unis L’anthroposociologie ou la construction d’un projet socio-politique transnational La contre-offensive des Latins Les évolutions durant l’entre-deux-guerres Conclusion ,En bref À partir des années 1850, une véritable internationale raciologique a contribué à la racialisation des identités nationales, revivifiant les vieux mythes identitaires (gaulois, anglo-saxon, aryen) dans un contexte d’exacerbation des identités nationales européennes et américaine. ,Présentation À partir des années 1850, une véritable internationale raciologique a contribué à la racialisation des identités nationales, revivifiant les vieux mythes identitaires (gaulois, anglo-saxon, aryen) dans un contexte d’exacerbation des identités nationales européennes et américaine. À partir des années 1850, une véritable « internationale raciologique » voit le jour au sein des sociétés occidentales : des sociétés savantes apparaissent, des cours sont dispensés, des revues et des ouvrages sont publiés, des musées exposent des collections de crânes, des cerveaux momifiés aux côtés d’objets ethnologiques. Animée par une approche classificatoire, cette nouvelle science se dote de méthodes et d’outils anthropométriques afin d’appréhender la diversité physique et culturelle de l’homme. Cette science, qui s’institutionnalise au moment où les identités collectives prennent comme référence centrale la nation, a directement participé à la construction des identités nationales au sein d’États aussi divers que la France laïque et républicaine, les monarchies constitutionnelles, la Russie tsariste puis communiste ou encore la Turquie kémaliste. Dans un contexte d’exacerbation des rivalités nationales, elle a renforcé la crédibilité des mythes identitaires (gaulois, anglo-saxon, aryen…), en leur apportant une caution scientifique. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet

De l'identité nationale: Science, race et politique en Europe et aux Etats-Unis XIXe-XXe siècle

Auteur

Editeur

Format

Broché

Publication

25 octobre 2011

Audience

Adulte - Grand Public

Pages

268

Taille

21.6 x 15 x 1.7 cm

Poids

376

ISBN-13

9782130591559

Reynaud-Paligot, Carole

De l'identité nationale

1.0

(1)

14,45 €

28,50 € -49%

Le Pitch

Sommaire Première partie. — L’internationale raciologique Un processus similaire d’institutionnalisation Science et politique Unedoxacommune Collaborations transnationales Nationalversusinternational ? Deuxième partie. — Le roman anthropologique : nos ancêtres les Gaulois Racialisation d’un mythe Le roman anthropologique Controverses scientifiques franco-allemandes Race et ethnogénèse chez les intellectuels de la République Troisième partie. — Germains et Anglo-saxons Anglo-saxonnisme en terre britannique Races et « Destinée manifeste » aux États-Unis L’anthroposociologie ou la construction d’un projet socio-politique transnational La contre-offensive des Latins Les évolutions durant l’entre-deux-guerres Conclusion ,En bref À partir des années 1850, une véritable internationale raciologique a contribué à la racialisation des identités nationales, revivifiant les vieux mythes identitaires (gaulois, anglo-saxon, aryen) dans un contexte d’exacerbation des identités nationales européennes et américaine. ,Présentation À partir des années 1850, une véritable internationale raciologique a contribué à la racialisation des identités nationales, revivifiant les vieux mythes identitaires (gaulois, anglo-saxon, aryen) dans un contexte d’exacerbation des identités nationales européennes et américaine. À partir des années 1850, une véritable « internationale raciologique » voit le jour au sein des sociétés occidentales : des sociétés savantes apparaissent, des cours sont dispensés, des revues et des ouvrages sont publiés, des musées exposent des collections de crânes, des cerveaux momifiés aux côtés d’objets ethnologiques. Animée par une approche classificatoire, cette nouvelle science se dote de méthodes et d’outils anthropométriques afin d’appréhender la diversité physique et culturelle de l’homme. Cette science, qui s’institutionnalise au moment où les identités collectives prennent comme référence centrale la nation, a directement participé à la construction des identités nationales au sein d’États aussi divers que la France laïque et républicaine, les monarchies constitutionnelles, la Russie tsariste puis communiste ou encore la Turquie kémaliste. Dans un contexte d’exacerbation des rivalités nationales, elle a renforcé la crédibilité des mythes identitaires (gaulois, anglo-saxon, aryen…), en leur apportant une caution scientifique. Afficher moinsAfficher plus