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Pradelle, Dominique

Par-delà la révolution copernicienne

  • Par-delà la révolution copernicienne
Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Note biographiqueAncien élève de l'École normale supérieure de la rue d'Ulm, agrégé puis docteur en philosophie, Dominique Pradelle a enseigné comme maître de conférences dans les Universités Bordeaux 3 et Paris 4-Sorbonne, avant d'être élu professeur à l'Université Blaise Pascal (Clermont-Ferrand 2). Ses recherches portent sur la phénoménologie husserlienne et heideggérienne, dans leur rapport avec la pensée kantienne ; sur la philosophie des mathématiques telle qu'elle été élaborée en France, par Cavaillès puis Desanti, dans un dialogue polémique avec la pensée de Husserl ; et sur l'approche phénoménologique de l'esthétique et de l'expérience musicales, dans le sillage des travaux d'A. Schütz, de R. Ingarden et de B. de Schloezer. Il a publié L'archéologie du monde (Kluwer, 2000), de nombreux articles de phénoménologie, et des traductions de Husserl, Heidegger et Lask.,SommaireAvant-propos Chapitre premier. — Psychologisme transcendantal et identité de l'ego pur Chapitre II. — Critique de l'anthropologisme kantien : la validité absolue de l'a priori Chapitre III. — Critique du psychologisme kantien : Kant présuppose-t-il la pluralité des facultés ? Chapitre IV. — Les facultés sont-elles réductibles à des usages ? Husserl entre Cohen et Heidegger Chapitre V. — Désubjectivation des facultés transcendantales (I) : sensibilité et entendement Chapitre VI. — Désubjectivation des facultés transcendantales (II) : la raison comme structure téléologique Chapitre VII. — Désubjectivation des structures a priori de l'objet d'expérience Chapitre VIII. — Déduction téléologique des catégories de l'entendement scientifique Conclusion. — Par-delà la révolution copernicienne,PrésentationCet ouvrage s'attache à dévoiler un présupposé essentiel inhérent au geste kantien de la révolution copernicienne, selon lequel les structures universelles des objets qui se présentent dans l'expérience se règlent sur celles de tout sujet transcendantal fini : à savoir la présupposition d'une nature ou d'une pré-constitution invariante du sujet (ses facultés et leurs structures a priori). Pour dépasser ce présupposé, il fait appel au principe husserlien selon lequel toute catégorie d'objets détermine une structure régulatrice du sujet transcendantal, et tente d'élaborer sur ce fondement une doctrine phénoménologique du sujet pur et de ses facultés, qui fasse l'économie de toute admission préalable d'une nature humaine : les différences entre sensibilité, entendement et raison sont ainsi redéfinies à partir des types d'objets, sans présupposer de système de facultés invariant. Afficher moinsAfficher plus

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Note biographiqueAncien élève de l'École normale supérieure de la rue d'Ulm, agrégé puis docteur en philosophie, Dominique Pradelle a enseigné comme maître de conférences dans les Universités Bordeaux 3 et Paris 4-Sorbonne, avant d'être élu professeur à l'Université Blaise Pascal (Clermont-Ferrand 2). Ses recherches portent sur la phénoménologie husserlienne et heideggérienne, dans leur rapport avec la pensée kantienne ; sur la philosophie des mathématiques telle qu'elle été élaborée en France, par Cavaillès puis Desanti, dans un dialogue polémique avec la pensée de Husserl ; et sur l'approche phénoménologique de l'esthétique et de l'expérience musicales, dans le sillage des travaux d'A. Schütz, de R. Ingarden et de B. de Schloezer. Il a publié L'archéologie du monde (Kluwer, 2000), de nombreux articles de phénoménologie, et des traductions de Husserl, Heidegger et Lask.,SommaireAvant-propos Chapitre premier. — Psychologisme transcendantal et identité de l'ego pur Chapitre II. — Critique de l'anthropologisme kantien : la validité absolue de l'a priori Chapitre III. — Critique du psychologisme kantien : Kant présuppose-t-il la pluralité des facultés ? Chapitre IV. — Les facultés sont-elles réductibles à des usages ? Husserl entre Cohen et Heidegger Chapitre V. — Désubjectivation des facultés transcendantales (I) : sensibilité et entendement Chapitre VI. — Désubjectivation des facultés transcendantales (II) : la raison comme structure téléologique Chapitre VII. — Désubjectivation des structures a priori de l'objet d'expérience Chapitre VIII. — Déduction téléologique des catégories de l'entendement scientifique Conclusion. — Par-delà la révolution copernicienne,PrésentationCet ouvrage s'attache à dévoiler un présupposé essentiel inhérent au geste kantien de la révolution copernicienne, selon lequel les structures universelles des objets qui se présentent dans l'expérience se règlent sur celles de tout sujet transcendantal fini : à savoir la présupposition d'une nature ou d'une pré-constitution invariante du sujet (ses facultés et leurs structures a priori). Pour dépasser ce présupposé, il fait appel au principe husserlien selon lequel toute catégorie d'objets détermine une structure régulatrice du sujet transcendantal, et tente d'élaborer sur ce fondement une doctrine phénoménologique du sujet pur et de ses facultés, qui fasse l'économie de toute admission préalable d'une nature humaine : les différences entre sensibilité, entendement et raison sont ainsi redéfinies à partir des types d'objets, sans présupposer de système de facultés invariant. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Par-delà la révolution copernicienne: Sujet transcendantal et facultés chez Kant et Husserl
Auteur
Pradelle, Dominique
Editeur
PUF
Format
Broché
Publication
10 mars 2012
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
416
Taille
21.7 x 15.1 x 2.1 cm
Poids
563
ISBN-13
9782130590569

Auteur

Pradelle, Dominique
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Livré entre : 25 juillet - 28 juillet
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