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Albert Camus. Du refus au consentement

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En bref C’est le balancement constant entre le oui et le non, l’envers et l’endroit, l’exil et le royaume, et finalement, le refus et le consentement, qui fait l’originalité de Camus dont la règle de vie était la mesure. ,Sommaire I. – Jean-François Mattéi,Avant-propos II. – Jean-Jacques Gonzales,Albert Camus : chemins de crête III. – Jean-Luc Moreau,De la résolution dans l’incertitude. Deux politiques d’écriture : Senancour et Camus IV. – Raphaël Draï,Camus et Mauriac : quelle justice ? V. – Jacques Dewitte,Le « Oui » comme ontologie du déjà-là. Notes surL’Homme révolté VI. – Jean-François Mattéi, L’Étranger, entre refus et consentement Bibliographie sélective Les auteurs ,Présentation C’est le balancement constant entre le oui et le non, l’envers et l’endroit, l’exil et le royaume, et finalement, le refus et le consentement, qui fait l’originalité de Camus dont la règle de vie était la mesure. Albert Camus a été fidèle à la mesure grecque dont il trace le portrait dans « L’Exil d’Hélène ». Les Grecs ont touché au désespoir, mais à travers la beauté, en découvrant dans l’existence une fêlure impossible à combler. Aussi le seul recours est-il dans l’acceptation d’un tragique qui fait la part de tout, « équilibrant l’ombre par la lumière ». La Grèce ne nous a pas légué desleçons de ténèbres, comme chez Couperin, ni desleçons de lumières, comme chez Diderot, mais desleçons de clair-obscur, quand le jour bascule dans la nuit ou la nuit dans le jour. C’est ce balancement entre l’envers et l’endroit, entre l’exil et le royaume, et finalement, entre le refus et le consentement, qui fait l’originalité d’une pensée dont le souci premier est l’équilibre. Afficher moinsAfficher plus

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En bref C’est le balancement constant entre le oui et le non, l’envers et l’endroit, l’exil et le royaume, et finalement, le refus et le consentement, qui fait l’originalité de Camus dont la règle de vie était la mesure. ,Sommaire I. – Jean-François Mattéi,Avant-propos II. – Jean-Jacques Gonzales,Albert Camus : chemins de crête III. – Jean-Luc Moreau,De la résolution dans l’incertitude. Deux politiques d’écriture : Senancour et Camus IV. – Raphaël Draï,Camus et Mauriac : quelle justice ? V. – Jacques Dewitte,Le « Oui » comme ontologie du déjà-là. Notes surL’Homme révolté VI. – Jean-François Mattéi, L’Étranger, entre refus et consentement Bibliographie sélective Les auteurs ,Présentation C’est le balancement constant entre le oui et le non, l’envers et l’endroit, l’exil et le royaume, et finalement, le refus et le consentement, qui fait l’originalité de Camus dont la règle de vie était la mesure. Albert Camus a été fidèle à la mesure grecque dont il trace le portrait dans « L’Exil d’Hélène ». Les Grecs ont touché au désespoir, mais à travers la beauté, en découvrant dans l’existence une fêlure impossible à combler. Aussi le seul recours est-il dans l’acceptation d’un tragique qui fait la part de tout, « équilibrant l’ombre par la lumière ». La Grèce ne nous a pas légué desleçons de ténèbres, comme chez Couperin, ni desleçons de lumières, comme chez Diderot, mais desleçons de clair-obscur, quand le jour bascule dans la nuit ou la nuit dans le jour. C’est ce balancement entre l’envers et l’endroit, entre l’exil et le royaume, et finalement, entre le refus et le consentement, qui fait l’originalité d’une pensée dont le souci premier est l’équilibre. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Albert Camus. Du refus au consentement
Editeur
Format
Broché
Publication
12 février 2011
Direction
Mattéi, Jean-François
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
176
Taille
19.1 x 12.6 x 1.5 cm
Poids
184
ISBN-13
9782130587781

Auteur

Livré entre : 30 juin - 3 juillet
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