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Philosophie et phénoménologie du corps

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Sommaire Avertissement à la seconde édition Introduction. — La contingence apparente de la question concernant le corps et la nécessité d'une analyse ontologique du corps Chapitre premier. — Les présupposés philosophiques de l'analyse biranienne du corps Chapitre II. — Le corps subjectif Chapitre III. — Le mouvement et le sentir Chapitre IV. — Le double emploi des signes et le problème de la constitution du corps propre Chapitre V. — Le dualisme cartésien Chapitre VI. — Critique de la pensée de Maine de Biran : le problème de la passivité Conclusion. — La théorie ontologique du corps et le problème de l'incarnation : la chair et l'esprit ,Présentation L’extraordinaire philosophie du corps développée par Maine de Biran dans les premières années du XIXesiècle est tribu-taire d’un travail phénoménologique préalable : si le corps est subjectif, sa nature dépend de celle de la subjectivité. Tant que cette dernière reste prise dans les postulats de la pensée classique, qui seront encore ceux de la phénoménologie contemporaine, tant que la « conscience » se résout dans la représentation, dans l’intentionnalité ou dans la Transcendance de l’Être, alors le corps lui-même est traversé par cette déhiscence où se défait son pouvoir : celui d’agir, d’être une force. À partir d’une conception entièrement neuve – non grecque – de la phénoménalité du corps, Maine de Biran a produit des descriptions admirables de sa constitution comme de sa représentation dans le corps objectif – descriptions qui renvoient toutes cependant à un Corps originel, non constitué, qui s’identifie en nous à l’essence de la vie. Unique héritier ducogitoperdu de Descartes, Maine de Biran n’est pas un précurseur de la phénoménologie historique : il proposait un autre programme dont il nous est donné aujourd’hui d’apercevoir enfin la pertinence et la fécondité. Afficher moinsAfficher plus

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Sommaire Avertissement à la seconde édition Introduction. — La contingence apparente de la question concernant le corps et la nécessité d'une analyse ontologique du corps Chapitre premier. — Les présupposés philosophiques de l'analyse biranienne du corps Chapitre II. — Le corps subjectif Chapitre III. — Le mouvement et le sentir Chapitre IV. — Le double emploi des signes et le problème de la constitution du corps propre Chapitre V. — Le dualisme cartésien Chapitre VI. — Critique de la pensée de Maine de Biran : le problème de la passivité Conclusion. — La théorie ontologique du corps et le problème de l'incarnation : la chair et l'esprit ,Présentation L’extraordinaire philosophie du corps développée par Maine de Biran dans les premières années du XIXesiècle est tribu-taire d’un travail phénoménologique préalable : si le corps est subjectif, sa nature dépend de celle de la subjectivité. Tant que cette dernière reste prise dans les postulats de la pensée classique, qui seront encore ceux de la phénoménologie contemporaine, tant que la « conscience » se résout dans la représentation, dans l’intentionnalité ou dans la Transcendance de l’Être, alors le corps lui-même est traversé par cette déhiscence où se défait son pouvoir : celui d’agir, d’être une force. À partir d’une conception entièrement neuve – non grecque – de la phénoménalité du corps, Maine de Biran a produit des descriptions admirables de sa constitution comme de sa représentation dans le corps objectif – descriptions qui renvoient toutes cependant à un Corps originel, non constitué, qui s’identifie en nous à l’essence de la vie. Unique héritier ducogitoperdu de Descartes, Maine de Biran n’est pas un précurseur de la phénoménologie historique : il proposait un autre programme dont il nous est donné aujourd’hui d’apercevoir enfin la pertinence et la fécondité. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Philosophie et phénoménologie du corps: Essai sur l'ontologie biranienne
Editeur
Format
Broché
Publication
02 mars 2011
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
320
Taille
21.8 x 15 x 2.8 cm
Poids
438
ISBN-13
9782130586173
Livré entre : 26 juillet - 29 juillet
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