Esthétique de la vie ordinaire

Name: Esthétique de la vie ordinaire
Brand: Formis, Barbara
SKU: PR-9782130584315
Price: 1.99 EUR
Availability: OutOfStock
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Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

Sommaire Prologue PREMIÈRE PARTIE. — DE L’ART À LA VIE Chapitre premier. Du statut de l’art Lieu physique et contexte subjectif Le statut de l’artiste Définition négative de la notion de geste Les gestes comme la fin de l’art ? Le régime de l’indiscernabilité Ordinaire ou quotidien ? Chapitre II. La présence de l’ordinaire Les maîtres hollandais Le collage Leready-made Les limites de la différence esthétique :La Transfiguration du banald’Arthur Danto L’esthétique pragmatiste et le statut de l’art populaire :L’Art à l’état vifde Richard Shusterman SECONDE PARTIE. — DE LA VIE À L’ART Chapitre III. Les possibles d’unepoïesisordinaire Supplémentarité artistiqueversusminorité ordinaire Lectures poïétiques de l’ordinaire Esthétique de l’imprésentationversusinesthétique de la télé-réalité Poïesis ordinaire en danse Chapitre IV. Le pari du geste De l’œuvre au geste : l’action painting Ce qui se passe… Lehappening, ou l’art semblable à la vie Lefluxde la vie entre refus et absolutisation de l’art Chapitre V. Au bord de la vie La danse comme tâche Désamorcer, diminuer, transiter L’aventure de l’indécidable Épilogue Bibliographie Index nominum ,En bref Étude du rapport entre l’art et la vie à l’époque contemporaine. ,Présentation Étude du rapport entre l’art et la vie à l’époque contemporaine. L’ordinaire vaut comme marque de fabrique de l’art contemporain. Il a forcé la serrure des institutions muséales pour donner une nouvelle définition de l’œuvre. Il a produit un nouveau régime esthétique, inventé un nouvel espace d’exposition et proposé des pratiques de production plus proches de l’humanité. Dès lors, quel statut donner à toutes ces expériences diffuses, infimes, à l’apparence mineure et insignifiante, dont l’art se nourrit maintenant ? Quelle définition donner de ce nouveau régime esthétique ? Et quel rôle faire jouer à la vie ? Loin de toute glorification du banal, cette nouvelle esthétique se veut avant tout pragmatiste en restant fidèle aux œuvres et aux idées des artistes : la peinture hollandaise dès le XVIIesiècle, leready-madeduchampien, le collage, la danse postmoderne, la performance, leshappeningset Fluxus à l’époque contemporaine, autant de mouvements qui invitent à remettre en question l’idée d’un contraste entre l’art et la vie. Les gestesordinaires y deviennent des chorégraphies, des protocoles d’action, des règles de conduite où l’esthétique s’identifie à l’expérience, à la fois familière et étourdissante, qui se trouve à mi-chemin entre la vie et l’art. Afficher moinsAfficher plus

Formis, Barbara

Esthétique de la vie ordinaire

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Le Pitch

Sommaire Prologue PREMIÈRE PARTIE. — DE L’ART À LA VIE Chapitre premier. Du statut de l’art Lieu physique et contexte subjectif Le statut de l’artiste Définition négative de la notion de geste Les gestes comme la fin de l’art ? Le régime de l’indiscernabilité Ordinaire ou quotidien ? Chapitre II. La présence de l’ordinaire Les maîtres hollandais Le collage Leready-made Les limites de la différence esthétique :La Transfiguration du banald’Arthur Danto L’esthétique pragmatiste et le statut de l’art populaire :L’Art à l’état vifde Richard Shusterman SECONDE PARTIE. — DE LA VIE À L’ART Chapitre III. Les possibles d’unepoïesisordinaire Supplémentarité artistiqueversusminorité ordinaire Lectures poïétiques de l’ordinaire Esthétique de l’imprésentationversusinesthétique de la télé-réalité Poïesis ordinaire en danse Chapitre IV. Le pari du geste De l’œuvre au geste : l’action painting Ce qui se passe… Lehappening, ou l’art semblable à la vie Lefluxde la vie entre refus et absolutisation de l’art Chapitre V. Au bord de la vie La danse comme tâche Désamorcer, diminuer, transiter L’aventure de l’indécidable Épilogue Bibliographie Index nominum ,En bref Étude du rapport entre l’art et la vie à l’époque contemporaine. ,Présentation Étude du rapport entre l’art et la vie à l’époque contemporaine. L’ordinaire vaut comme marque de fabrique de l’art contemporain. Il a forcé la serrure des institutions muséales pour donner une nouvelle définition de l’œuvre. Il a produit un nouveau régime esthétique, inventé un nouvel espace d’exposition et proposé des pratiques de production plus proches de l’humanité. Dès lors, quel statut donner à toutes ces expériences diffuses, infimes, à l’apparence mineure et insignifiante, dont l’art se nourrit maintenant ? Quelle définition donner de ce nouveau régime esthétique ? Et quel rôle faire jouer à la vie ? Loin de toute glorification du banal, cette nouvelle esthétique se veut avant tout pragmatiste en restant fidèle aux œuvres et aux idées des artistes : la peinture hollandaise dès le XVIIesiècle, leready-madeduchampien, le collage, la danse postmoderne, la performance, leshappeningset Fluxus à l’époque contemporaine, autant de mouvements qui invitent à remettre en question l’idée d’un contraste entre l’art et la vie. Les gestesordinaires y deviennent des chorégraphies, des protocoles d’action, des règles de conduite où l’esthétique s’identifie à l’expérience, à la fois familière et étourdissante, qui se trouve à mi-chemin entre la vie et l’art. Afficher moinsAfficher plus