Séductions du bourreau. Négation des victimes

Name: Séductions du bourreau. Négation des victimes
Brand: Lacoste, Charlotte
SKU: PR-9782130584308
Price: 26.54 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 3.9 (7 reviews)

3.9

(7)

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

En bref Essai sur la valorisation du meurtrier de masse dans la littérature, les arts, la pensée et l’impensé contemporains. ,Sommaire Introduction PREMIÈRE PARTIE. — UNE BATAILLE LITTÉRAIRE DU XXeSIÈCLE. La vérité de l’expérience du mal contre l’horreur vendeuse Chapitre premier. Un siècle de témoignages L’avènement d’un genre Nouvelles infortunes du genre L’ère du « témoin » ? Chapitre II. Fiction, falsification et extermination La liberté de l’artiste Mécanique de l’exagération Les ravages du style « comme si vous y étiez » DEUXIÈME PARTIE. — VICTOIRE DESIMPOSTURES FICTIONNELLES ET TRIOMPHE DU BOURREAU Chapitre III. Recette d’un succès L’attrait du point de vue nazi L’extermination comme Matière fabuleuse De ce qu’avec de mauvais sentiments, on ne fait pas forcément de la bonne littérature Chapitre IV. Le procès en réhabilitation du bourreau nazi Le plaidoyerpro domod’un bourreau exemplaire Jonathan Littell, avocat de Maximilien Aue TROISIÈME PARTIE. — PORTRAIT-ROBOT D'UN HÉROS DE NOTRE ÈRE : LE BOURREAU GENTILHOMME Chapitre V. Un homme ordinaire Le monstre en nous Objections Chapitre VI. Une victime intégrale La complainte du bourreau Les bourreaux romanesques : victimes de leurs victimes Heurts et malheurs du génocidaire rwandais Chapitre VII. Un esprit supérieurement cultivé Variations libres sur la figure du bourreau raffiné Objections Chapitre VIII. La raison pure Le mythe du nazi pensant Eichmann est-il « coupable de crime contre l’humanité ou non ? » : le procès en appel d’Un spécialiste Critique de la raison (juive) Chapitre IX. La conscience morale incarnée Le procès en canonisation du nazi moraliste Par-delà le bien et le mal Conclusion Bibliographie ,Présentation Essai sur la valorisation du meurtrier de masse dans la littérature, les arts, la pensée et l’impensé contemporains. Comment devient-on un bourreau ? Comment expliquer que dans les périodes sombres de l’histoire, des hommes ordinaires se transforment en assassins — criminels de bureau ou tortionnaires de terrain ? Cette question, qui revient comme un leitmotiv dans la production littéraire et artistique contemporaine, y reçoit souvent la même réponse, en forme de syllogisme : Tous les bourreaux sont des hommes ordinaires Or les hommes ordinaires, c’est nous tous Donc nous sommes tous des bourreaux. On ne compte plus les auteurs qui, détournant la thèse de Hannah Arendt sur la banalité du mal ou celle de Stanley Milgram sur la soumission à l’autorité, exploitent le motif du jaillissement du monstre (que tout un chacun nourrirait en lui-même), dédouanant d’autant les vrais coupables (qui ont simplement eu la malchance de pouvoir donner libre cours à leur nature destructrice…). C’est contre ce traitement dépolitisant de la question du crime de masse que s’élève l’auteur de cet essai, en montrant comment, au gré d’une inversion radicale des valeurs, le bourreau se trouve aujourd’hui érigé en modèle d’humanité. Afficher moinsAfficher plus

Lacoste, Charlotte

Séductions du bourreau. Négation des victimes

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Le Pitch

En bref Essai sur la valorisation du meurtrier de masse dans la littérature, les arts, la pensée et l’impensé contemporains. ,Sommaire Introduction PREMIÈRE PARTIE. — UNE BATAILLE LITTÉRAIRE DU XXeSIÈCLE. La vérité de l’expérience du mal contre l’horreur vendeuse Chapitre premier. Un siècle de témoignages L’avènement d’un genre Nouvelles infortunes du genre L’ère du « témoin » ? Chapitre II. Fiction, falsification et extermination La liberté de l’artiste Mécanique de l’exagération Les ravages du style « comme si vous y étiez » DEUXIÈME PARTIE. — VICTOIRE DESIMPOSTURES FICTIONNELLES ET TRIOMPHE DU BOURREAU Chapitre III. Recette d’un succès L’attrait du point de vue nazi L’extermination comme Matière fabuleuse De ce qu’avec de mauvais sentiments, on ne fait pas forcément de la bonne littérature Chapitre IV. Le procès en réhabilitation du bourreau nazi Le plaidoyerpro domod’un bourreau exemplaire Jonathan Littell, avocat de Maximilien Aue TROISIÈME PARTIE. — PORTRAIT-ROBOT D'UN HÉROS DE NOTRE ÈRE : LE BOURREAU GENTILHOMME Chapitre V. Un homme ordinaire Le monstre en nous Objections Chapitre VI. Une victime intégrale La complainte du bourreau Les bourreaux romanesques : victimes de leurs victimes Heurts et malheurs du génocidaire rwandais Chapitre VII. Un esprit supérieurement cultivé Variations libres sur la figure du bourreau raffiné Objections Chapitre VIII. La raison pure Le mythe du nazi pensant Eichmann est-il « coupable de crime contre l’humanité ou non ? » : le procès en appel d’Un spécialiste Critique de la raison (juive) Chapitre IX. La conscience morale incarnée Le procès en canonisation du nazi moraliste Par-delà le bien et le mal Conclusion Bibliographie ,Présentation Essai sur la valorisation du meurtrier de masse dans la littérature, les arts, la pensée et l’impensé contemporains. Comment devient-on un bourreau ? Comment expliquer que dans les périodes sombres de l’histoire, des hommes ordinaires se transforment en assassins — criminels de bureau ou tortionnaires de terrain ? Cette question, qui revient comme un leitmotiv dans la production littéraire et artistique contemporaine, y reçoit souvent la même réponse, en forme de syllogisme : Tous les bourreaux sont des hommes ordinaires Or les hommes ordinaires, c’est nous tous Donc nous sommes tous des bourreaux. On ne compte plus les auteurs qui, détournant la thèse de Hannah Arendt sur la banalité du mal ou celle de Stanley Milgram sur la soumission à l’autorité, exploitent le motif du jaillissement du monstre (que tout un chacun nourrirait en lui-même), dédouanant d’autant les vrais coupables (qui ont simplement eu la malchance de pouvoir donner libre cours à leur nature destructrice…). C’est contre ce traitement dépolitisant de la question du crime de masse que s’élève l’auteur de cet essai, en montrant comment, au gré d’une inversion radicale des valeurs, le bourreau se trouve aujourd’hui érigé en modèle d’humanité. Afficher moinsAfficher plus