Philosophie de l'odorat

Name: Philosophie de l'odorat
Brand: Jaquet, Chantal
SKU: PR-9782130579144
Price: 23.14 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 3.6 (4 reviews)

3.6

(4)

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

Sommaire Introduction. — L'anosmie des philosophes PREMIÈRE PARTIE. — LA SENSIBILITÉ OLFACTIVE Chapitre premier. Nature et préjugés Un sens faible ou affaibli ? Un sens primitif et bestial ? Un sens incommode et insociable ? Un sens sale et immoral ? Un sens subjectif et très trompeur ? Chapitre II. L'un et l'autre à vue de nez… Parfums d’altérité Parfum d’identité DEUXIÈME PARTIE. — ESTHÉTIQUE OLFACTIVE Chapitre III. Les expressions artistiques de l'odeur L’odorat : un sens muet ? Les expressions littéraires de l'odeur Les expressions musicales et plastiques de l'odeur Chapitre IV. L'art olfactif L’art du parfum et son statut esthétique Un modèle philosophique d’art olfactif : le pur plaisir des odeurs chez Platon Un modèle littéraire imaginaire : Des Esseintes et l’art olfactif Un modèle historique réel : leKôdôou la voie des fragrances au Japon La naissance d’un art contemporain olfactif TROISIÈME PARTIE. — PHILOSOPHIES OLFACTIVES Chapitre V. De l'anosmie à la panosmie : les conditions de possibilité d'une philosophie de l'odorat Le silence olfactif de Parménide et Anaxagore Démocrite et l'effluve d'odeur Héraclite ou la respiration de la raison La panosmie d'Empédocle Chapitre VI. Les modèles philosophiques olfactifs Lucrèce ou la sagacité L'esprit qui nous vient par le nez : Condillac et la statue Nietzsche ou le nez philosophe Bibliographie ,En bref Réhabiliter l’odorat et montrer comment l’esprit nous vient du nez. ,Présentation Réhabiliter l’odorat et montrer comment l’esprit nous vient du nez. Découvrir la noblesse de l’odorat, tel est le but de ce livre, qui fait d’un sens négligé un objet de réflexion à part entière. Chantal Jaquet remet ici en cause les préjugés sur l’odorat comme sa prétendue faiblesse, son caractère primitif, incommode ou immoral. Elle montre le rôle décisif des odeurs dans la constitution de la mémoire et de l’affectivité comme dans la construction de l’identité et de l’altérité. Cette réhabilitation de l’odorat se fonde sur la promotion d’un véritable art olfactif qui dépasse le simple usage cosmétique des parfums et substitue le « sentir beau » au « sentir bon ». L’élaboration d’une esthétique olfactive repose alors sur la recherche des expressions artistiques de l’odeur, aussi bien dans la littérature de Huysmans, Balzac ou Proust, que dans la musique de Debussy, la peinture de Gauguin ou l’art contem porain. Exprimant l’idée dans l’odeur, cette esthétique olfactive sous-tend depuis longtemps la spéculation philosophique en offrant des modèles de pensée d’un réel invisible et volatil. Ainsi se fait jour la manière dont l’esprit nous vient aussi du nez. Afficher moinsAfficher plus

Jaquet, Chantal

Philosophie de l'odorat

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Sommaire Introduction. — L'anosmie des philosophes PREMIÈRE PARTIE. — LA SENSIBILITÉ OLFACTIVE Chapitre premier. Nature et préjugés Un sens faible ou affaibli ? Un sens primitif et bestial ? Un sens incommode et insociable ? Un sens sale et immoral ? Un sens subjectif et très trompeur ? Chapitre II. L'un et l'autre à vue de nez… Parfums d’altérité Parfum d’identité DEUXIÈME PARTIE. — ESTHÉTIQUE OLFACTIVE Chapitre III. Les expressions artistiques de l'odeur L’odorat : un sens muet ? Les expressions littéraires de l'odeur Les expressions musicales et plastiques de l'odeur Chapitre IV. L'art olfactif L’art du parfum et son statut esthétique Un modèle philosophique d’art olfactif : le pur plaisir des odeurs chez Platon Un modèle littéraire imaginaire : Des Esseintes et l’art olfactif Un modèle historique réel : leKôdôou la voie des fragrances au Japon La naissance d’un art contemporain olfactif TROISIÈME PARTIE. — PHILOSOPHIES OLFACTIVES Chapitre V. De l'anosmie à la panosmie : les conditions de possibilité d'une philosophie de l'odorat Le silence olfactif de Parménide et Anaxagore Démocrite et l'effluve d'odeur Héraclite ou la respiration de la raison La panosmie d'Empédocle Chapitre VI. Les modèles philosophiques olfactifs Lucrèce ou la sagacité L'esprit qui nous vient par le nez : Condillac et la statue Nietzsche ou le nez philosophe Bibliographie ,En bref Réhabiliter l’odorat et montrer comment l’esprit nous vient du nez. ,Présentation Réhabiliter l’odorat et montrer comment l’esprit nous vient du nez. Découvrir la noblesse de l’odorat, tel est le but de ce livre, qui fait d’un sens négligé un objet de réflexion à part entière. Chantal Jaquet remet ici en cause les préjugés sur l’odorat comme sa prétendue faiblesse, son caractère primitif, incommode ou immoral. Elle montre le rôle décisif des odeurs dans la constitution de la mémoire et de l’affectivité comme dans la construction de l’identité et de l’altérité. Cette réhabilitation de l’odorat se fonde sur la promotion d’un véritable art olfactif qui dépasse le simple usage cosmétique des parfums et substitue le « sentir beau » au « sentir bon ». L’élaboration d’une esthétique olfactive repose alors sur la recherche des expressions artistiques de l’odeur, aussi bien dans la littérature de Huysmans, Balzac ou Proust, que dans la musique de Debussy, la peinture de Gauguin ou l’art contem porain. Exprimant l’idée dans l’odeur, cette esthétique olfactive sous-tend depuis longtemps la spéculation philosophique en offrant des modèles de pensée d’un réel invisible et volatil. Ainsi se fait jour la manière dont l’esprit nous vient aussi du nez. Afficher moinsAfficher plus