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Darmon Jean-Charles (Dir.)

Littérature et vanité

  • Littérature et vanité
Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Sommaire Avant-propos (Jean-Charles Darmon) Première partie. — « Ombres errantes » deL’Ecclésiaste: de Michel de Montaigne à Hannah Arendt « Vaines pointures, mais toujours pointures » : Montaigne etL’Ecclésiaste(Antoine Compagnon) Salomon de Tultie : L’ombre portée deL’Ecclésiastedans lesPensées(Philippe Sellier) Lesvanitésde Poussin (Alain Mérot) UnEcclésiastelibertin ? (Jean-Charles Darmon) UnEcclésiastevoltairien ? (Guillaume Métayer) Chateaubriand et le « secret de l’Ecclésiaste » (Emmanuelle Tabet) L’Ecclésiastede Renan : la « conscience d’Israël » (Perrine Simon-Nahum) L’Ecclésiasteen sonnets (1876-1878) (Jean de Palacio) « La mélancolique sagesse deL’Ecclésiaste» : sur Hannah Arendt (Maël Renouard) Seconde partie. — Singularité deL’Ecclésiaste. Perspectives présentes L’Ecclésiasteen perspectives (Michael Edwards) Singularité deL’Ecclésiaste(André Comte-Sponville) Le sujet deL'Ecclésiaste(Vincent Delecroix) Vanité et nouveauté : une polarité philosophique, cosmique, politique, irréductible (Frédéric Worms) Entretien avec Jacques Roubaud : « Vanité des vanités », expression trompeuse ? ,Présentation Parmi les grands textes bibliques sans cesse repris par la littérature, la philosophie et les arts,L’Ecclésiasteoccupe, dans notre mémoire, une place singulière. On a voulu essayer ici de mettre en perspective la prodigieuse variété de ses disséminations et de ses effets, à la lumière de la littérature qu’il hanta sur des modes si différents. De Montaigne à Arendt en passant parL’Ecclésiastedes Libertins, de Poussin, de Pascal, de Voltaire, de Chateaubriand, de Renan, ou encore celui des Décadents et de leurs successeurs, il s’agit tout d’abord, en cette enquête collective, de faire état de certains de ses déplacements majeurs, entre divers moments de l’histoire de la pensée et des représentations où sa trace fut particulièrement marquante. Au terme du parcours, nous avons demandé à des écrivains et des philosophes de l’époque présente de dire ce qui constitue aujourd’hui, à leurs yeux, la singulière fécondité deL’Ecclésiaste. Ce volume, publié sous la direction de Jean-Charles Darmon, s’inscrit dans le cadre des activités du Centre de recherches sur les relations entre littérature, philosophie et morale del’École normale supérieure (USR 3308, CNRS-ENS), en partenariat avec l’équipe « États, Sociétés, Religion » de l’Université de Versailles-Saint-Quentin et le Centre d’étude de la langue et de la littérature françaises des XVIIeet XVIIIesiècles (UMR 8599, CNRS-Paris-Sorbonne). Afficher moinsAfficher plus

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Sommaire Avant-propos (Jean-Charles Darmon) Première partie. — « Ombres errantes » deL’Ecclésiaste: de Michel de Montaigne à Hannah Arendt « Vaines pointures, mais toujours pointures » : Montaigne etL’Ecclésiaste(Antoine Compagnon) Salomon de Tultie : L’ombre portée deL’Ecclésiastedans lesPensées(Philippe Sellier) Lesvanitésde Poussin (Alain Mérot) UnEcclésiastelibertin ? (Jean-Charles Darmon) UnEcclésiastevoltairien ? (Guillaume Métayer) Chateaubriand et le « secret de l’Ecclésiaste » (Emmanuelle Tabet) L’Ecclésiastede Renan : la « conscience d’Israël » (Perrine Simon-Nahum) L’Ecclésiasteen sonnets (1876-1878) (Jean de Palacio) « La mélancolique sagesse deL’Ecclésiaste» : sur Hannah Arendt (Maël Renouard) Seconde partie. — Singularité deL’Ecclésiaste. Perspectives présentes L’Ecclésiasteen perspectives (Michael Edwards) Singularité deL’Ecclésiaste(André Comte-Sponville) Le sujet deL'Ecclésiaste(Vincent Delecroix) Vanité et nouveauté : une polarité philosophique, cosmique, politique, irréductible (Frédéric Worms) Entretien avec Jacques Roubaud : « Vanité des vanités », expression trompeuse ? ,Présentation Parmi les grands textes bibliques sans cesse repris par la littérature, la philosophie et les arts,L’Ecclésiasteoccupe, dans notre mémoire, une place singulière. On a voulu essayer ici de mettre en perspective la prodigieuse variété de ses disséminations et de ses effets, à la lumière de la littérature qu’il hanta sur des modes si différents. De Montaigne à Arendt en passant parL’Ecclésiastedes Libertins, de Poussin, de Pascal, de Voltaire, de Chateaubriand, de Renan, ou encore celui des Décadents et de leurs successeurs, il s’agit tout d’abord, en cette enquête collective, de faire état de certains de ses déplacements majeurs, entre divers moments de l’histoire de la pensée et des représentations où sa trace fut particulièrement marquante. Au terme du parcours, nous avons demandé à des écrivains et des philosophes de l’époque présente de dire ce qui constitue aujourd’hui, à leurs yeux, la singulière fécondité deL’Ecclésiaste. Ce volume, publié sous la direction de Jean-Charles Darmon, s’inscrit dans le cadre des activités du Centre de recherches sur les relations entre littérature, philosophie et morale del’École normale supérieure (USR 3308, CNRS-ENS), en partenariat avec l’équipe « États, Sociétés, Religion » de l’Université de Versailles-Saint-Quentin et le Centre d’étude de la langue et de la littérature françaises des XVIIeet XVIIIesiècles (UMR 8599, CNRS-Paris-Sorbonne). Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Littérature et vanité: La trace de « L'Ecclésiaste », de Montaigne aux temps présents
Auteur
Darmon Jean-Charles (Dir.)
Editeur
PUF
Format
Broché
Publication
02 mars 2011
Direction
Darmon (Éditeur Scientifique), Jean-Charles
Direction
Darmon (Éditeur Scientifique), Jean-Charles
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
272
Taille
21.7 x 15 x 1.6 cm
Poids
379
ISBN-13
9782130578147

Auteur

Darmon Jean-Charles (Dir.)
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Livré entre : 25 juillet - 28 juillet
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