Les désordres du temps

Name: Les désordres du temps
Brand: André, Jacques
SKU: AV-9782130573494
Price: 11.93 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 1.0 (1 reviews)

1.0

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Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

En bref Le temps n’est pas la chose du monde la mieux partagée : c’est une découverte inattendue de la psychanalyse que de s’apercevoir que tout un chacun n’est pas inscrit dans la temporalité, que tout le monde n’a pas d’histoire. ,Sommaire Préface L’événement et la temporalité. L'après-coup dans la cure Aurore L'oubli Les choix Quel après-coup ? « Encore une chose… » Le coup, la scansion L'imprévu Passage La première frappe Traumas primitifs Les seins Le mal d'Aurore Genèses de la temporalité La psychanalyse, une autre scène de séduction Derniers mots Éléments de bibliographie Les coups Suites Contre la « freudologie » L'après-coup et la deuxième topique Sur le traitement analytique des traumas précoces L'inconscient frappé et l'arithmétique du temps Levée, correction… transformation. De la frappe à la scène L'analyse, scène d'origine. L'événement et l'élaboration Le paradigme de l'inquiétante étrangeté La dissymétrie et l'après-coup ,Présentation Le temps n’est pas la chose du monde la mieux partagée : c’est une découverte inattendue de la psychanalyse que de s’apercevoir que tout un chacun n’est pas inscrit dans la temporalité, que tout le monde n’a pas d’histoire. Quoi de plus familier que le sentiment de notre existence dans le temps, quoi de plus communément partagé que la division du temps en trois dimensions : passé, présent, futur… L’historien et l’anthropologue ont introduit des premières nuances au sein de ce consensus : d’une époque à l’autre, d’une culture à l’autre le temps change. Là il assure le retour du même, l’enfant réincarne l’ancêtre ; ici il voue l’homme à l’innovation permanente et à l’incertitude du lendemain. Pour les uns demain reproduit hier, pour les autres rien ne sera jamais plus comme avant. L’expérience psychanalytique oblige à pousser au-delà l’interrogation. C’est une découverte particulièrement surprenante de s’apercevoir quetoute existence n’est pas marquée de temporalité. Tout le monde n’a pas de passé, les souvenirs d’enfance se réduisent à quelques on-dit, quelques photos, rien qui prenne la forme d’unehistoire. L’avenir n’est pas davantage assuré, prévoir en plonge plus d’un dans le vide et l’angoisse. Plus étonnant peut-être encore, le présent n’est pas donné à tout le monde, on vit sansêtre là, la vie passe, on passe à côté d’elle. Afficher moinsAfficher plus

André, Jacques

Les désordres du temps

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10,45 €

13,50 € -22%

Le Pitch

En bref Le temps n’est pas la chose du monde la mieux partagée : c’est une découverte inattendue de la psychanalyse que de s’apercevoir que tout un chacun n’est pas inscrit dans la temporalité, que tout le monde n’a pas d’histoire. ,Sommaire Préface L’événement et la temporalité. L'après-coup dans la cure Aurore L'oubli Les choix Quel après-coup ? « Encore une chose… » Le coup, la scansion L'imprévu Passage La première frappe Traumas primitifs Les seins Le mal d'Aurore Genèses de la temporalité La psychanalyse, une autre scène de séduction Derniers mots Éléments de bibliographie Les coups Suites Contre la « freudologie » L'après-coup et la deuxième topique Sur le traitement analytique des traumas précoces L'inconscient frappé et l'arithmétique du temps Levée, correction… transformation. De la frappe à la scène L'analyse, scène d'origine. L'événement et l'élaboration Le paradigme de l'inquiétante étrangeté La dissymétrie et l'après-coup ,Présentation Le temps n’est pas la chose du monde la mieux partagée : c’est une découverte inattendue de la psychanalyse que de s’apercevoir que tout un chacun n’est pas inscrit dans la temporalité, que tout le monde n’a pas d’histoire. Quoi de plus familier que le sentiment de notre existence dans le temps, quoi de plus communément partagé que la division du temps en trois dimensions : passé, présent, futur… L’historien et l’anthropologue ont introduit des premières nuances au sein de ce consensus : d’une époque à l’autre, d’une culture à l’autre le temps change. Là il assure le retour du même, l’enfant réincarne l’ancêtre ; ici il voue l’homme à l’innovation permanente et à l’incertitude du lendemain. Pour les uns demain reproduit hier, pour les autres rien ne sera jamais plus comme avant. L’expérience psychanalytique oblige à pousser au-delà l’interrogation. C’est une découverte particulièrement surprenante de s’apercevoir quetoute existence n’est pas marquée de temporalité. Tout le monde n’a pas de passé, les souvenirs d’enfance se réduisent à quelques on-dit, quelques photos, rien qui prenne la forme d’unehistoire. L’avenir n’est pas davantage assuré, prévoir en plonge plus d’un dans le vide et l’angoisse. Plus étonnant peut-être encore, le présent n’est pas donné à tout le monde, on vit sansêtre là, la vie passe, on passe à côté d’elle. Afficher moinsAfficher plus