Spinoza : une lecture d'Aristote

Name: Spinoza : une lecture d'Aristote
Brand: Manzini, Frédéric
Price: 25.5 EUR
Availability: OutOfStock

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

PrésentationCet ouvrage participe du vaste mouvement de redécouverte de la pensée d'Aristote et de son influence pérenne. Il apporte pour la première fois la preuve que Spinoza avait une connaissance directe des oeuvres complètes d'Aristote et, à la lumière de cette découverte, il confronte systématiquement et directement les deux systèmes pour évaluer dans chaque domaine (éthique et politique, théorie de la connaissance, métaphysique) ce que Spinoza doit à l'aristotélisme.,SommaireNote bibliographique et remerciementsIntroductionCHAPITRE PREMIER. — LA NOUVELLE ÉTHIQUE, UNIVERSELLE ET PREMIÈREI. Qu'est-ce que l'homme ?« Homo animal rationale »Animal social ? « Nihil habeo quod contradicam »Le désir... de bien-vivreII. Comment vivre ?La vie selon CM II, 6La recta ratio, entre contingence et prudenceIII. Le summum bonumLe bien n'est pas l'Idée universelle du Bien. L'eudémonsimeLe bien, la fin et leur désirIV. Figures du bonheurLa beatitudo est-elle la récompense de la vertu ?La philautiaV. La politique comme prolongement de l'éthiquePhilosophie et politiqueLa question du meilleur régime et l'enjeu de la libertéCHAPITRE II. — TROIS GENRES DE CONNAISSANCEI. Les aléas du premier genre, entre imagination et expérienceQue le premier genre de connaissance en est un« Imaginatio enim tantum a singularibus afficitur » : le moment nominalisteII. Le deuxième genre : du plus universel au moins universel« La vraie science procède des causes vers les effets »L'universel adéquatIII. « Aliud genus » (Seconds Analytiques II, 19)Intuition des essences singulières et connaissance de DieuLes puissances de l'intellectCHAPITRE III. — LA MÉTAPHYSIQUE RECHERCHÉEI. Les origines païennes du Dieu de SpinozaLa théologie des philosophesLe Dieu théologico-politique et l'aristotélisme éthiqueDieu païen ou Dieu de paille ?II. La nature des Anciens et celle des ModernesNatura naturans et natura naturataLe naturalisme et le mécanismeIII. De l'ontologie à l'ousiologieLe problème de l'être chez Spinoza« Substantia (sive ens) »ConclusionBibliographie des ouvrages citésIndex nominum,Note biographiqueNé en 1976, Frédéric Manzini est agrégé et docteur en philosophie. Afficher moinsAfficher plus

Manzini, Frédéric

Spinoza : une lecture d'Aristote

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PrésentationCet ouvrage participe du vaste mouvement de redécouverte de la pensée d'Aristote et de son influence pérenne. Il apporte pour la première fois la preuve que Spinoza avait une connaissance directe des oeuvres complètes d'Aristote et, à la lumière de cette découverte, il confronte systématiquement et directement les deux systèmes pour évaluer dans chaque domaine (éthique et politique, théorie de la connaissance, métaphysique) ce que Spinoza doit à l'aristotélisme.,SommaireNote bibliographique et remerciementsIntroductionCHAPITRE PREMIER. — LA NOUVELLE ÉTHIQUE, UNIVERSELLE ET PREMIÈREI. Qu'est-ce que l'homme ?« Homo animal rationale »Animal social ? « Nihil habeo quod contradicam »Le désir... de bien-vivreII. Comment vivre ?La vie selon CM II, 6La recta ratio, entre contingence et prudenceIII. Le summum bonumLe bien n'est pas l'Idée universelle du Bien. L'eudémonsimeLe bien, la fin et leur désirIV. Figures du bonheurLa beatitudo est-elle la récompense de la vertu ?La philautiaV. La politique comme prolongement de l'éthiquePhilosophie et politiqueLa question du meilleur régime et l'enjeu de la libertéCHAPITRE II. — TROIS GENRES DE CONNAISSANCEI. Les aléas du premier genre, entre imagination et expérienceQue le premier genre de connaissance en est un« Imaginatio enim tantum a singularibus afficitur » : le moment nominalisteII. Le deuxième genre : du plus universel au moins universel« La vraie science procède des causes vers les effets »L'universel adéquatIII. « Aliud genus » (Seconds Analytiques II, 19)Intuition des essences singulières et connaissance de DieuLes puissances de l'intellectCHAPITRE III. — LA MÉTAPHYSIQUE RECHERCHÉEI. Les origines païennes du Dieu de SpinozaLa théologie des philosophesLe Dieu théologico-politique et l'aristotélisme éthiqueDieu païen ou Dieu de paille ?II. La nature des Anciens et celle des ModernesNatura naturans et natura naturataLe naturalisme et le mécanismeIII. De l'ontologie à l'ousiologieLe problème de l'être chez Spinoza« Substantia (sive ens) »ConclusionBibliographie des ouvrages citésIndex nominum,Note biographiqueNé en 1976, Frédéric Manzini est agrégé et docteur en philosophie. Afficher moinsAfficher plus