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Les philosophies du néo-darwinisme

Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Note biographiqueDocteur en paléoanthropologie et en philosophie, Richard G. Delisle est professeur de philosophie et d'éducation libérale à l'Université de Lethbridge (Alberta, Canada).,SommairePréface de Jean GayonRemerciementsIntroduction. — Un néo-darwinisme aux origines pluralistes PREMIÈRE PARTIE. — LE SENS DE L'ÉVOLUTION D'UN POINT DE VUE ANTHROPOLOGIQUEChapitre premier. Julian Huxley : trois paliers explicatifs Le cadre métaphysiqueL'armature scientifique avant 1935L'armature scientifique après 1935 Chapitre II. Theodosius Dobzhansky : la synthèse inachevée L'échelle des êtresLes mécanismes évolutifsL'évolution universelleLa synthèse futureDEUXIÈME PARTIE. — UNE ONTOLOGIE MONISTE POUR L'ÉVOLUTIONChapitre III. Bernhard Rensch : le principe d'unité Complexification, indépendance et encéphalisationL'ordre biologique versus le changement évolutifLe déploiement épigénétique des lois cosmiquesLa pulsion ontologique de l'universTROISIÈME PARTIE. — L'ÉVOLUTION EN CONFORMITÉ AU MODÈLE ÉPISTÉMOLOGIQUE ISSU DE LA RÉVOLUTION SCIENTIFIQUE Chapitre IV. George Simpson : deux visions conflictuelles de l'évolutionLa critique empiriqueLa critique méthodologiqueLa critique épistémologiqueLa question de l'homme: la vision cohérenteLa question de l'homme: la vision ambiguëLa question de l'homme: la vision refouléeChapitre V. Ernst Mayr : la méthode darwinienneLa révolution darwinienneL'évolution horizontale ou l'actualisme radicalUne histoire de la vie intemporelleLa critique de l'épistémologie physicalisteLa nouvelle unité de la scienceConclusion. — Une biologie de l'évolution au stade préparadigmatiqueBibliographieIndex,PrésentationÀ elle seule, la conception traditionnelle du néo-darwinisme centré autour des mécanismes évolutifs n'épuise pas toutes les sources possibles d'informations pertinentes pour la compréhension de l'évolution ni ne rend compte du pluralisme de ce mouvement. Il existe en effet, parmi les fondateurs du néo-darwinisme, un véritable conflit « fondationnel » portant sur l'objet de l'étude auquel s'intéresse la théorie synthétique de l'évolution. La thèse principale que l'auteur développe dans cette étude se résume ainsi : le néo-darwinisme ne semble pas constituer un mouvement à partir duquel tous les néo-darwiniens émergeraient, mais représente plutôt un lieu de rencontre où tous y puiseraient des mécanismes évolutifs à inscrire dans des cadres précis. Cinq auteurs sont ici étudiés pour ce qu'ils apportent à la constitution du néo-darwinisme à la lumière de cette hypothèse. Afficher moinsAfficher plus

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Note biographiqueDocteur en paléoanthropologie et en philosophie, Richard G. Delisle est professeur de philosophie et d'éducation libérale à l'Université de Lethbridge (Alberta, Canada).,SommairePréface de Jean GayonRemerciementsIntroduction. — Un néo-darwinisme aux origines pluralistes PREMIÈRE PARTIE. — LE SENS DE L'ÉVOLUTION D'UN POINT DE VUE ANTHROPOLOGIQUEChapitre premier. Julian Huxley : trois paliers explicatifs Le cadre métaphysiqueL'armature scientifique avant 1935L'armature scientifique après 1935 Chapitre II. Theodosius Dobzhansky : la synthèse inachevée L'échelle des êtresLes mécanismes évolutifsL'évolution universelleLa synthèse futureDEUXIÈME PARTIE. — UNE ONTOLOGIE MONISTE POUR L'ÉVOLUTIONChapitre III. Bernhard Rensch : le principe d'unité Complexification, indépendance et encéphalisationL'ordre biologique versus le changement évolutifLe déploiement épigénétique des lois cosmiquesLa pulsion ontologique de l'universTROISIÈME PARTIE. — L'ÉVOLUTION EN CONFORMITÉ AU MODÈLE ÉPISTÉMOLOGIQUE ISSU DE LA RÉVOLUTION SCIENTIFIQUE Chapitre IV. George Simpson : deux visions conflictuelles de l'évolutionLa critique empiriqueLa critique méthodologiqueLa critique épistémologiqueLa question de l'homme: la vision cohérenteLa question de l'homme: la vision ambiguëLa question de l'homme: la vision refouléeChapitre V. Ernst Mayr : la méthode darwinienneLa révolution darwinienneL'évolution horizontale ou l'actualisme radicalUne histoire de la vie intemporelleLa critique de l'épistémologie physicalisteLa nouvelle unité de la scienceConclusion. — Une biologie de l'évolution au stade préparadigmatiqueBibliographieIndex,PrésentationÀ elle seule, la conception traditionnelle du néo-darwinisme centré autour des mécanismes évolutifs n'épuise pas toutes les sources possibles d'informations pertinentes pour la compréhension de l'évolution ni ne rend compte du pluralisme de ce mouvement. Il existe en effet, parmi les fondateurs du néo-darwinisme, un véritable conflit « fondationnel » portant sur l'objet de l'étude auquel s'intéresse la théorie synthétique de l'évolution. La thèse principale que l'auteur développe dans cette étude se résume ainsi : le néo-darwinisme ne semble pas constituer un mouvement à partir duquel tous les néo-darwiniens émergeraient, mais représente plutôt un lieu de rencontre où tous y puiseraient des mécanismes évolutifs à inscrire dans des cadres précis. Cinq auteurs sont ici étudiés pour ce qu'ils apportent à la constitution du néo-darwinisme à la lumière de cette hypothèse. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Les philosophies du néo-darwinisme: Conceptions divergentes sur l'homme et le sens de l'évolution
Editeur
Format
Broché
Publication
26 septembre 2009
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
414
Taille
15.3 x 21.8 x 2.3 cm
Poids
568
ISBN-13
9782130566267

Auteur

Livré entre : 25 juillet - 28 juillet
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