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La théologie de l'Histoire de saint Bonaventure

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Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Sommaire Préface inédite à l'édition Quadrige par Rémi Brague -- Avertissement -- Introduction I --Essai d'une reconstruction de la théologie de l'Histoire de Bonaventure sur la base des "Conférences sur l'Hexaëmeron": Généralités -- Délimitation provisoire du rapport entre l'Écriture et l'Histoire -- Les schémas historiques de l'Hexaëmeron -- La forme centrale de la théologie de l'Histoire de Bonaventure -- La prophétie de l'Histoire selon Bonaventure II --Le contenu de l'espérance du salut chez Bonaventure: Les biens du salut aux derniers temps, Paix et Révélation -- Réflexions fondamentales surrevelatio-- Le lieu théologique del'espérance bonaventurienne de révélation dans le quadruple concept de sagesse -- La "sagesse multiforme", la révélation comme compréhension allégorique de l'Écriture -- Le caractère historique de l'Écriture et de sa révélation -- La "sagesse de toutes formes", création et révélation -- La "sagesses sans forme", mystique et révélation III --Situation historique de la théologie de l'Histoire de saint Bonaventure: L'évolution de la théologie médiévale de l'Histoire -- La conscience bonaventurienne de l'Histoire IV --Aristotélisme et théologie de l'Histoire. Le lieu philosophique de la théologie de l'Histoire chez Bonaventure : La controverse moderne sur l'anti-aristotélisme de bonaventure -- Le sens de l'opposition de Bonaventure à l'aristotélisme du point de vue de la théologie de l'Histoire Conclusion -- Bibliographie -- Index ,Présentation « La théologie et la philosophie de l’Histoire naissent surtout pendant les crises de l’histoire des hommes… L’essai de penser l’Histoire d’une façon théologique [s’inscrit dans] la théologie occidentale. » Cette analyse desCollationes in Hexaëmeron, œuvre majeure de la pensée chrétienne, est une contribution à la compréhension de la théologie de l’Histoire de saint Bonaventure, de son opposition à l’aristotélisme et à Saint Thomas, sans négliger l’enracinement de l’œuvre dans l’univers spirituel auquel elle appartenait. « Ainsi, saint Bonaventure, représentant d’une conception de l’Histoire qui évite la tentation millénariste tout en lui redonnant son dynamisme d’attente, défenseur d’une conception de la révélation qui rend impossible tout fondamentalisme, nous éclaire quant au rapport de l’Europe à ses sources et à ses voisins et nuance l’image du XIIIe siècle. Le livre présente cette figure capitale sous tous ces aspects et en révèle l’actualité inattendue. » (Rémi Brague) ,Note biographiqueC'est à l'université de Munich que le jeune Josef Ratzinger, qui y avait déjà obtenu son doctorat en théologie avec une thèse sur saint Augustin, soutient cette habilitation sur Bonaventure. Elle fut traduite en français puis publiée en 1988 dans la collection « Théologiques », dirigée par Rémi Brague et Jean-Yves Lacoste. Afficher moinsAfficher plus

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Sommaire Préface inédite à l'édition Quadrige par Rémi Brague -- Avertissement -- Introduction I --Essai d'une reconstruction de la théologie de l'Histoire de Bonaventure sur la base des "Conférences sur l'Hexaëmeron": Généralités -- Délimitation provisoire du rapport entre l'Écriture et l'Histoire -- Les schémas historiques de l'Hexaëmeron -- La forme centrale de la théologie de l'Histoire de Bonaventure -- La prophétie de l'Histoire selon Bonaventure II --Le contenu de l'espérance du salut chez Bonaventure: Les biens du salut aux derniers temps, Paix et Révélation -- Réflexions fondamentales surrevelatio-- Le lieu théologique del'espérance bonaventurienne de révélation dans le quadruple concept de sagesse -- La "sagesse multiforme", la révélation comme compréhension allégorique de l'Écriture -- Le caractère historique de l'Écriture et de sa révélation -- La "sagesse de toutes formes", création et révélation -- La "sagesses sans forme", mystique et révélation III --Situation historique de la théologie de l'Histoire de saint Bonaventure: L'évolution de la théologie médiévale de l'Histoire -- La conscience bonaventurienne de l'Histoire IV --Aristotélisme et théologie de l'Histoire. Le lieu philosophique de la théologie de l'Histoire chez Bonaventure : La controverse moderne sur l'anti-aristotélisme de bonaventure -- Le sens de l'opposition de Bonaventure à l'aristotélisme du point de vue de la théologie de l'Histoire Conclusion -- Bibliographie -- Index ,Présentation « La théologie et la philosophie de l’Histoire naissent surtout pendant les crises de l’histoire des hommes… L’essai de penser l’Histoire d’une façon théologique [s’inscrit dans] la théologie occidentale. » Cette analyse desCollationes in Hexaëmeron, œuvre majeure de la pensée chrétienne, est une contribution à la compréhension de la théologie de l’Histoire de saint Bonaventure, de son opposition à l’aristotélisme et à Saint Thomas, sans négliger l’enracinement de l’œuvre dans l’univers spirituel auquel elle appartenait. « Ainsi, saint Bonaventure, représentant d’une conception de l’Histoire qui évite la tentation millénariste tout en lui redonnant son dynamisme d’attente, défenseur d’une conception de la révélation qui rend impossible tout fondamentalisme, nous éclaire quant au rapport de l’Europe à ses sources et à ses voisins et nuance l’image du XIIIe siècle. Le livre présente cette figure capitale sous tous ces aspects et en révèle l’actualité inattendue. » (Rémi Brague) ,Note biographiqueC'est à l'université de Munich que le jeune Josef Ratzinger, qui y avait déjà obtenu son doctorat en théologie avec une thèse sur saint Augustin, soutient cette habilitation sur Bonaventure. Elle fut traduite en français puis publiée en 1988 dans la collection « Théologiques », dirigée par Rémi Brague et Jean-Yves Lacoste. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
La théologie de l'Histoire de saint Bonaventure: Préface de Rémi Brague
Auteur
Editeur
Format
Broché
Publication
24 septembre 2007
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
288
Taille
19 x 12.5 x 1.5 cm
Poids
269
ISBN-13
9782130559221
Livré entre : 25 juillet - 28 juillet
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