Canguilhem et les normes

Name: Canguilhem et les normes
Brand: Le Blanc, Guillaume
SKU: GD-9782130556992
Price: 99.0 EUR
Availability: OutOfStock
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Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

Sommaire Introduction 1 - Philosophie et norme– Réflexion et problème – Normes et philosophie – La figure du philosophe professeur 2 - La vie à l’épreuve de la maladie– La maladie comme expérience – Maladie et comportement – Science et technique – Problème scientifique et valeur idéologique – La normativité vitale – Vie et mort, l’expérience de la précarité – L’homme normal, l’homme anormal et l’homme moyen – La vie malade, expérience de la précarité 3 - L’invention du sujet entre normes sociales et normes vitales– Normalisation – Errance – Les formes-sujet 4 - Une certaine idée de la science, erreur et histoire– Erreur et science – Le concept – Histoire des normes, vers une épistémologie philosophique Conclusion – Bibliographie ,En bref Un excellent « Philosophies » sur Georges Canguilhem, l’auteur d’Études d’histoire et de philosophie des sciences(1968), que l’on peut considérer comme l’un des refondateurs de la philosophie des sciences. ,Présentation Un excellent « Philosophies » sur Georges Canguilhem, l’auteur d’Études d’histoire et de philosophie des sciences(1968), que l’on peut considérer comme l’un des refondateurs de la philosophie des sciences. Pendant longtemps, Canguilhem fut considéré non seulement comme un grand historien des sciences mais aussi, à la suite de Bachelard, comme le philosophe de la rationalité épistémologique. Or les questions de la maladie et de la santé développées dès 1943 présupposent, au fondement d’une telle rationalité, une philosophie première dont dépend l’épistémologie critique. Cette philosophie réside dans la relation construite par Canguilhem entre vie et norme d’une part, vie et connaissance d’autre part. La vie est création de normes, il n’y a pas une normalité, vitale ou sociale, mais des formes de vie multiples, déterminées et comprises à divers titres par l’appartenance des individus à une société. Comment la critique d’une normalité unique permet-elle d’aboutir à une reformulation philosophique de l’être-en-vie, tant biologique que social, c’est l’entreprise souveraine qui commande le livre de Canguilhem, sans cesse repris et remanié,Le normal et le pathologique, dont nous proposons la relecture. Afficher moinsAfficher plus

Le Blanc, Guillaume

Canguilhem et les normes

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11,95 €

13,00 € -8%

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Sommaire Introduction 1 - Philosophie et norme– Réflexion et problème – Normes et philosophie – La figure du philosophe professeur 2 - La vie à l’épreuve de la maladie– La maladie comme expérience – Maladie et comportement – Science et technique – Problème scientifique et valeur idéologique – La normativité vitale – Vie et mort, l’expérience de la précarité – L’homme normal, l’homme anormal et l’homme moyen – La vie malade, expérience de la précarité 3 - L’invention du sujet entre normes sociales et normes vitales– Normalisation – Errance – Les formes-sujet 4 - Une certaine idée de la science, erreur et histoire– Erreur et science – Le concept – Histoire des normes, vers une épistémologie philosophique Conclusion – Bibliographie ,En bref Un excellent « Philosophies » sur Georges Canguilhem, l’auteur d’Études d’histoire et de philosophie des sciences(1968), que l’on peut considérer comme l’un des refondateurs de la philosophie des sciences. ,Présentation Un excellent « Philosophies » sur Georges Canguilhem, l’auteur d’Études d’histoire et de philosophie des sciences(1968), que l’on peut considérer comme l’un des refondateurs de la philosophie des sciences. Pendant longtemps, Canguilhem fut considéré non seulement comme un grand historien des sciences mais aussi, à la suite de Bachelard, comme le philosophe de la rationalité épistémologique. Or les questions de la maladie et de la santé développées dès 1943 présupposent, au fondement d’une telle rationalité, une philosophie première dont dépend l’épistémologie critique. Cette philosophie réside dans la relation construite par Canguilhem entre vie et norme d’une part, vie et connaissance d’autre part. La vie est création de normes, il n’y a pas une normalité, vitale ou sociale, mais des formes de vie multiples, déterminées et comprises à divers titres par l’appartenance des individus à une société. Comment la critique d’une normalité unique permet-elle d’aboutir à une reformulation philosophique de l’être-en-vie, tant biologique que social, c’est l’entreprise souveraine qui commande le livre de Canguilhem, sans cesse repris et remanié,Le normal et le pathologique, dont nous proposons la relecture. Afficher moinsAfficher plus