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Faut-il déconstruire la métaphysique ?

Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Sommaire Avant-propos Préface I. — Étienne Gilson et l’histoire critique de la métaphysique II. — Métaphysique et onto-théologie III. — Le dépassement néoplatonicien de la métaphysique IV. — Heidegger et le dépassement de la métaphysique V. — Derrida et la déconstruction de la métaphysique VI. — Retour à Aristote ? Appendice. — Pour une histoire spécifique de la métaphysique ,En bref Que reste-t-il aujourd’hui des tentatives qui, de Nietzsche à Derrida, en passant par Étienne Gilson et Heidegger, ont été faites pour ébranler l’édifice de la métaphysique, mais en même temps ont confirmé l’ascendant qu’elle exerce et les raisons de sa permanence ? ,Note promotionnelle Que reste-t-il aujourd’hui des tentatives qui, de Nietzsche à Derrida, en passant par Étienne Gilson et Heidegger, ont été faites pour ébranler l’édifice de la métaphysique, mais en même temps ont confirmé l’ascendant qu’elleexerce et les raisons de sa permanence ? ,Présentation Que reste-t-il aujourd’hui des tentatives qui, de Nietzsche à Derrida, en passant par Étienne Gilson et Heidegger, ont été faites pour ébranler l’édifice de la métaphysique, mais en même temps ont confirmé l’ascendant qu’elle exerce et les raisons de sa permanence ? « Les critiques de la métaphysique ne s'attachent plus aujourd'hui à la réfuter, car cela supposerait ce qui est justement en question, à savoir que ses propositions soient falsifiables. De Nietzsche à Derrida en passant par Heidegger, on s'attache plutôt à la “dépasser” ou à la “déconstruire”, c'est-à-dire à la déborder ou à mettre à nu sa structure, tout en laissant subsister dans sa massivité incontournable l'événement qu'elle représente… On voudrait, dans ces quelques leçons prononcées dans le cadre de la Chaire Étienne Gilson, s'interroger sur lesraisonsd'une telle attitude, qui n'estqu'apparemment iconoclaste, et montrer que ces raisons sont aussi anciennes que la métaphysique elle-même, donc co-essentielles à son projet. Cela ne signifie pas que la métaphysique résiste, pour les avoir anticipées, à toutes les tentatives de déconstruction, mais que le moment herméneutico-critique de la déconstruction est inhérent à sa fonction proprement métaphysique de dépassement. » Pierre Aubenque Afficher moinsAfficher plus

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Sommaire Avant-propos Préface I. — Étienne Gilson et l’histoire critique de la métaphysique II. — Métaphysique et onto-théologie III. — Le dépassement néoplatonicien de la métaphysique IV. — Heidegger et le dépassement de la métaphysique V. — Derrida et la déconstruction de la métaphysique VI. — Retour à Aristote ? Appendice. — Pour une histoire spécifique de la métaphysique ,En bref Que reste-t-il aujourd’hui des tentatives qui, de Nietzsche à Derrida, en passant par Étienne Gilson et Heidegger, ont été faites pour ébranler l’édifice de la métaphysique, mais en même temps ont confirmé l’ascendant qu’elle exerce et les raisons de sa permanence ? ,Note promotionnelle Que reste-t-il aujourd’hui des tentatives qui, de Nietzsche à Derrida, en passant par Étienne Gilson et Heidegger, ont été faites pour ébranler l’édifice de la métaphysique, mais en même temps ont confirmé l’ascendant qu’elleexerce et les raisons de sa permanence ? ,Présentation Que reste-t-il aujourd’hui des tentatives qui, de Nietzsche à Derrida, en passant par Étienne Gilson et Heidegger, ont été faites pour ébranler l’édifice de la métaphysique, mais en même temps ont confirmé l’ascendant qu’elle exerce et les raisons de sa permanence ? « Les critiques de la métaphysique ne s'attachent plus aujourd'hui à la réfuter, car cela supposerait ce qui est justement en question, à savoir que ses propositions soient falsifiables. De Nietzsche à Derrida en passant par Heidegger, on s'attache plutôt à la “dépasser” ou à la “déconstruire”, c'est-à-dire à la déborder ou à mettre à nu sa structure, tout en laissant subsister dans sa massivité incontournable l'événement qu'elle représente… On voudrait, dans ces quelques leçons prononcées dans le cadre de la Chaire Étienne Gilson, s'interroger sur lesraisonsd'une telle attitude, qui n'estqu'apparemment iconoclaste, et montrer que ces raisons sont aussi anciennes que la métaphysique elle-même, donc co-essentielles à son projet. Cela ne signifie pas que la métaphysique résiste, pour les avoir anticipées, à toutes les tentatives de déconstruction, mais que le moment herméneutico-critique de la déconstruction est inhérent à sa fonction proprement métaphysique de dépassement. » Pierre Aubenque Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Faut-il déconstruire la métaphysique ?
Editeur
Format
Broché
Publication
02 décembre 2009
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
96
Taille
21.8 x 15.1 x 0.8 cm
Poids
146
ISBN-13
9782130520054

Auteur

Livré entre : 25 juillet - 28 juillet
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