De l'école à la république : Guizot et Victor Cousin

Name: De l'école à la république : Guizot et Victor Cousin
Brand: Billard, Jacques
SKU: NW-9782130491859
Price: 21.29 EUR
Availability: OutOfStock

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

Présentation"Dire ce que doit être l'école est en général une tâche difficile tant sont nombreuses les convictions qui s'affrontent. Ce simple fait devrait suffire à susciter une interrogation car c'est d'abord la puissance des convictions qui fait problème : on défend une conception de l'école avec l'ardeur qu'on mettrait à défendre une religion ou un système politique. Même puissance, même passion, il doit pour cela y avoir une raison. Tout se passe comme si pour les doctrines politiques, philosophiques, religieuses, l'école était une sorte de "passage à l'acte" sur ces trois plans. ....L'école est un lieu à part. Etant donné ses fins propres, l'école ne peut être simplement un élément de la société, entendons de la société civile. Elle est un lieu tourné vers l'étude, mais elle n'est pas coupée dumonde puisqu'elle oeuvre à la civilisation pour la totalité d'une population. Elle est donc au milieu de la population, une institution hors de la société. D'où une administration propre, dérogatoire du droit commun et protégée des influences de toutes origines. C'est un lieu laïque, rationaliste et spiritualiste. Laïque pour rassembler toutes les confessions, rationaliste par interdiction de tout ce qui n'est pas connaissable et spiritualiste pour affirmer que l'homme est avant tout intérieur. ...Cousin est philosophe, Guizot historien philosophe. Ils ont été hommes d'Etat, ils ont eu l'un comme l'autre des responsabilités institutionnelles durant la Monarchie de Juillet. ... Deux tâches leur semblent possible, la première est de découvrir la vérité, la seconde de la diffuser. La première paraît à Guizot comme à Cousin une tâche terminée. Reste la seconde tâche qui est de faire accéder à la vérité le plus grand nombre qui est en fait une tâche d'achèvement de la philosophie."Extrait de l'introduction,SommaireIntroduction1.FRANÇOIS GUIZOT Le philosophe et l'homme d'État Questions de méthode Guizot et ses sources Civilisation et barbarie L'idée de civilisation Les principes de la civilisation Les acteurs de l'histoire Civilisation et progrès La société, chemin de l'homme à l'homme La nature humaine et la nature en l'homme Éducation Rôle de l'État en matière d'instruction2.VICTOR COUSIN Introduction : la singulière situation historique de Victor Cousin Méthode et métaphysique chez Victor Cousin La méthode philosophique La vérité et l'évidence La réflexion La philosophie et ses parties L'histoire de la philosophie Systèmes philosophiques et philosophie Philosophie et religion Philosophie et histoire La politique Le spiritualisme politique Morale V. Cousin et les questions d'enseignement L'école et l'État L'enseignement de la philosophieConclusionIndex des noms cités221Bibliographie Afficher moinsAfficher plus

Billard, Jacques

De l'école à la république : Guizot et Victor Cousin

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Le Pitch

Présentation"Dire ce que doit être l'école est en général une tâche difficile tant sont nombreuses les convictions qui s'affrontent. Ce simple fait devrait suffire à susciter une interrogation car c'est d'abord la puissance des convictions qui fait problème : on défend une conception de l'école avec l'ardeur qu'on mettrait à défendre une religion ou un système politique. Même puissance, même passion, il doit pour cela y avoir une raison. Tout se passe comme si pour les doctrines politiques, philosophiques, religieuses, l'école était une sorte de "passage à l'acte" sur ces trois plans. ....L'école est un lieu à part. Etant donné ses fins propres, l'école ne peut être simplement un élément de la société, entendons de la société civile. Elle est un lieu tourné vers l'étude, mais elle n'est pas coupée dumonde puisqu'elle oeuvre à la civilisation pour la totalité d'une population. Elle est donc au milieu de la population, une institution hors de la société. D'où une administration propre, dérogatoire du droit commun et protégée des influences de toutes origines. C'est un lieu laïque, rationaliste et spiritualiste. Laïque pour rassembler toutes les confessions, rationaliste par interdiction de tout ce qui n'est pas connaissable et spiritualiste pour affirmer que l'homme est avant tout intérieur. ...Cousin est philosophe, Guizot historien philosophe. Ils ont été hommes d'Etat, ils ont eu l'un comme l'autre des responsabilités institutionnelles durant la Monarchie de Juillet. ... Deux tâches leur semblent possible, la première est de découvrir la vérité, la seconde de la diffuser. La première paraît à Guizot comme à Cousin une tâche terminée. Reste la seconde tâche qui est de faire accéder à la vérité le plus grand nombre qui est en fait une tâche d'achèvement de la philosophie."Extrait de l'introduction,SommaireIntroduction1.FRANÇOIS GUIZOT Le philosophe et l'homme d'État Questions de méthode Guizot et ses sources Civilisation et barbarie L'idée de civilisation Les principes de la civilisation Les acteurs de l'histoire Civilisation et progrès La société, chemin de l'homme à l'homme La nature humaine et la nature en l'homme Éducation Rôle de l'État en matière d'instruction2.VICTOR COUSIN Introduction : la singulière situation historique de Victor Cousin Méthode et métaphysique chez Victor Cousin La méthode philosophique La vérité et l'évidence La réflexion La philosophie et ses parties L'histoire de la philosophie Systèmes philosophiques et philosophie Philosophie et religion Philosophie et histoire La politique Le spiritualisme politique Morale V. Cousin et les questions d'enseignement L'école et l'État L'enseignement de la philosophieConclusionIndex des noms cités221Bibliographie Afficher moinsAfficher plus