Introduction à la République de Platon

Name: Introduction à la République de Platon
Brand: Annas, Julia
SKU: PR-9782130466819
Price: 16.56 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 1.0 (1 reviews)

1.0

(1)

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

Sommaire Avertissement -- Préface, par Jacques Brunschwig -- Introduction 1 -- Livre I :1. Céphale et Polémarque : la complaisance moral --2. Thrasymaque 2 -- La forme de l'argumentation de Platon 3 -- La société juste :1. La première cité --2. L'éducation et la philosophie de l'éducation --3. Une esquisse de l'État idéal 4 -- Parties et vertus de l'État et de l'âme 5 -- L'apologie de la justice 6 -- L'État de Platon :1. L'égalité et les droits --2. Fraternité et unité --3. La place des femmes --4. L'État idéal est-il possible ? 7 -- Opinion, croyance et compréhension 8 -- La "théorie" des Formes 9 -- La compréhension et le Bien : le Soleil, la Ligne et la Caverne 10 -- Philosophie et mathématiques :1. Les études propédeutiques --2. La dialectique 11 -- Les avantages de la justice :1. Les types d'États et d'individus injustes --2. Justice et bonheur dans l'individu 12 -- Les théories morales de Platon 13 -- Le livre X :1. La poésie --2. La fin de laRépublique Plan général de laRépublique(avec renvois aux chapitres correspondants de Julia Annas) -- Résumé analytique de laRépublique(avec renvois aux pages correspondantes de Julia Annas),par Francis Wolff --Index des notions -- Index des passages cités ,Présentation LaRépubliquen'est peut-être pas l'œuvre la plus parfaite de Platon, mais c'est la plus géniale, par la variété de ses questions comme par la singularité de ses réponses. C'est un livre sur les fondements de la morale (pourquoi être juste ?), mais aussi une interrogation radicale de philosophie politique (pourquoi et comment vivre ensemble ?), un essai sur l'Éducation (comment former des hommes libres ?), une étude d'épistémologie (quelles sont les sciences fondamentales et que nous font-elles connaître ?) et un traité de métaphysique (qu'est-ce qui existe vraiment et sommes-nous condamnés à vivre dans l'illusion ?). Ces questions s'entremêlent, les démonstrations s'appellent l'une l'autre, le texte de J. Annas, un « classique » de la langue anglaise, permet au lecteur de se repérer, de comprendre les argumentations. Afficher moinsAfficher plus

Contenu

4ème de couverture

La République n'est peut-être pas l'oeuvre la plus parfaite de Platon mais c'est la plus géniale, par la variété de ses questions comme par la singularité de ses réponses. Car c'est un livre sur les fondements de la morale (pourquoi être juste ?), mais aussi une interrogation radicale de philosophie politique (pourquoi et comment vivre ensemble ?), un essai sur l'éducation (comment former des hommes libres ?), une étude d'épistémologie (quelles sont les sciences fondamentales et que nous font-elles connaître ?) et un traité de métaphysique (qu'est-ce qui existe vraiment et sommes-nous condamnés à vivre dans l'illusion ?). Ces questions s'entremêlent, les démonstrations s'appellent l'une l'autre, menant à des positions tour à tour audacieuses ou mesurées. C'est pourquoi on demeure souvent perplexe et on ne retient que quelques pages célèbres - comme celles sur " la caverne " ou la " communauté des femmes et des enfants " - coupées de leur contexte. On a pu ainsi faire de Platon un conservateur et un révolutionnaire, un " fasciste " et un " communiste ", un homme d'action et un métaphysicien de cabinet. Mais ce n'est pas d'une nouvelle interprétation de la République que le lecteur d'aujourd'hui a besoin, c'est d'un instrument de travail qui lui permette simplement de la lire. Telle est l'ambition du livre de Julia Annas, un classique de la langue anglaise. Il permet de se repérer dans l'ensemble du texte, de comprendre ses argumentations et d'en mesurer les enjeux, voire de discuter les propositions que Platon soumet à la critique. Car ce qui réjouira le plus le lecteur habitué à lire les " classiques " avec une déférence sacrée, c'est la liberté de ton avec laquelle le texte est expliqué. La République est ici lue comme elle a été écrite, sans " langue de bois ", non pour être apprise et respectée comme " une grande oeuvre de la tradition ", mais pour être comprise et interrogée comme un " grand livre de la philosophie ". Ainsi est-elle rendue à sa vocation de " gigantesque machine à faire penser " qu'évoque Jacques Brunschwig dans sa préface.

Annas, Julia

Introduction à la République de Platon

1.0

(1)

Indisponible

Le Pitch

Sommaire Avertissement -- Préface, par Jacques Brunschwig -- Introduction 1 -- Livre I :1. Céphale et Polémarque : la complaisance moral --2. Thrasymaque 2 -- La forme de l'argumentation de Platon 3 -- La société juste :1. La première cité --2. L'éducation et la philosophie de l'éducation --3. Une esquisse de l'État idéal 4 -- Parties et vertus de l'État et de l'âme 5 -- L'apologie de la justice 6 -- L'État de Platon :1. L'égalité et les droits --2. Fraternité et unité --3. La place des femmes --4. L'État idéal est-il possible ? 7 -- Opinion, croyance et compréhension 8 -- La "théorie" des Formes 9 -- La compréhension et le Bien : le Soleil, la Ligne et la Caverne 10 -- Philosophie et mathématiques :1. Les études propédeutiques --2. La dialectique 11 -- Les avantages de la justice :1. Les types d'États et d'individus injustes --2. Justice et bonheur dans l'individu 12 -- Les théories morales de Platon 13 -- Le livre X :1. La poésie --2. La fin de laRépublique Plan général de laRépublique(avec renvois aux chapitres correspondants de Julia Annas) -- Résumé analytique de laRépublique(avec renvois aux pages correspondantes de Julia Annas),par Francis Wolff --Index des notions -- Index des passages cités ,Présentation LaRépubliquen'est peut-être pas l'œuvre la plus parfaite de Platon, mais c'est la plus géniale, par la variété de ses questions comme par la singularité de ses réponses. C'est un livre sur les fondements de la morale (pourquoi être juste ?), mais aussi une interrogation radicale de philosophie politique (pourquoi et comment vivre ensemble ?), un essai sur l'Éducation (comment former des hommes libres ?), une étude d'épistémologie (quelles sont les sciences fondamentales et que nous font-elles connaître ?) et un traité de métaphysique (qu'est-ce qui existe vraiment et sommes-nous condamnés à vivre dans l'illusion ?). Ces questions s'entremêlent, les démonstrations s'appellent l'une l'autre, le texte de J. Annas, un « classique » de la langue anglaise, permet au lecteur de se repérer, de comprendre les argumentations. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet

Introduction à la "République" de Platon

Auteur

Editeur

Format

Broché

Publication

01 octobre 1994

Audience

Adulte - Haut niveau

Pages

471

Taille

21.8 x 15.2 x 4.2 cm

Poids

667

ISBN-13

9782130466819

Contenu

4ème de couverture

La République n'est peut-être pas l'oeuvre la plus parfaite de Platon mais c'est la plus géniale, par la variété de ses questions comme par la singularité de ses réponses. Car c'est un livre sur les fondements de la morale (pourquoi être juste ?), mais aussi une interrogation radicale de philosophie politique (pourquoi et comment vivre ensemble ?), un essai sur l'éducation (comment former des hommes libres ?), une étude d'épistémologie (quelles sont les sciences fondamentales et que nous font-elles connaître ?) et un traité de métaphysique (qu'est-ce qui existe vraiment et sommes-nous condamnés à vivre dans l'illusion ?). Ces questions s'entremêlent, les démonstrations s'appellent l'une l'autre, menant à des positions tour à tour audacieuses ou mesurées. C'est pourquoi on demeure souvent perplexe et on ne retient que quelques pages célèbres - comme celles sur " la caverne " ou la " communauté des femmes et des enfants " - coupées de leur contexte. On a pu ainsi faire de Platon un conservateur et un révolutionnaire, un " fasciste " et un " communiste ", un homme d'action et un métaphysicien de cabinet. Mais ce n'est pas d'une nouvelle interprétation de la République que le lecteur d'aujourd'hui a besoin, c'est d'un instrument de travail qui lui permette simplement de la lire. Telle est l'ambition du livre de Julia Annas, un classique de la langue anglaise. Il permet de se repérer dans l'ensemble du texte, de comprendre ses argumentations et d'en mesurer les enjeux, voire de discuter les propositions que Platon soumet à la critique. Car ce qui réjouira le plus le lecteur habitué à lire les " classiques " avec une déférence sacrée, c'est la liberté de ton avec laquelle le texte est expliqué. La République est ici lue comme elle a été écrite, sans " langue de bois ", non pour être apprise et respectée comme " une grande oeuvre de la tradition ", mais pour être comprise et interrogée comme un " grand livre de la philosophie ". Ainsi est-elle rendue à sa vocation de " gigantesque machine à faire penser " qu'évoque Jacques Brunschwig dans sa préface.