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Une éducation philosophique

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Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
PrésentationOn parle bien d'éducation sentimentale ; pourquoi ne parlerait-on, au même sens, d'éducation philosophique ? L'esprit, non moins que le coeur, a son apprentissage, ses passions, ses égarements ou ses fidélités.L'esprit, c'est la mémoire. Non que penser soit se souvenir, comme le voulait Platon ; mais parce qu'une pensée oublieuse, comme est la science, est une pensée sans esprit ou sans âme.Ces quelques textes, divers quant à leur objet, ont en commun ce souci d'un passé : celui de l'auteur, celui des traditions qui l'inspirent, celui des maîtres qui l'ont formé ou qui le guident... L'esprit n'est pas une chose, c'est une histoire, et fidélité à cette histoire. Pour les individus comme pour les peuples, le passé de l'esprit, c'est l'esprit même.« Cela fait beaucoup de passé, dira-t-on, pour un homme jeune, et beaucoup d'esprit pour un matérialiste... » Mais c'est quand on est jeune qu'il faut cultiver la fidélité ; et quand on est matérialiste qu'il faut sauver l'esprit.C'est à peu près ce que ce livre raconte ou essaie d'expliquer. Afficher moinsAfficher plus

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PrésentationOn parle bien d'éducation sentimentale ; pourquoi ne parlerait-on, au même sens, d'éducation philosophique ? L'esprit, non moins que le coeur, a son apprentissage, ses passions, ses égarements ou ses fidélités.L'esprit, c'est la mémoire. Non que penser soit se souvenir, comme le voulait Platon ; mais parce qu'une pensée oublieuse, comme est la science, est une pensée sans esprit ou sans âme.Ces quelques textes, divers quant à leur objet, ont en commun ce souci d'un passé : celui de l'auteur, celui des traditions qui l'inspirent, celui des maîtres qui l'ont formé ou qui le guident... L'esprit n'est pas une chose, c'est une histoire, et fidélité à cette histoire. Pour les individus comme pour les peuples, le passé de l'esprit, c'est l'esprit même.« Cela fait beaucoup de passé, dira-t-on, pour un homme jeune, et beaucoup d'esprit pour un matérialiste... » Mais c'est quand on est jeune qu'il faut cultiver la fidélité ; et quand on est matérialiste qu'il faut sauver l'esprit.C'est à peu près ce que ce livre raconte ou essaie d'expliquer. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Une éducation philosophique
Editeur
Format
Grand Format
Publication
03 février 1995
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
384
Taille
21.7 x 15 x 2.3 cm
Poids
526
ISBN-13
9782130458975

Contenu

4ème de couverture

On parle bien d'éducation sentimentale; pourquoi ne parlerait-on, même sens, d'éducation philosophique? L'esprit, non moins que le coeur, a son apprentissage, ses passions, ses égarement ou ses fidélités.L'esprit, c'est la mémoire. Non que penser soit se souvenir, comme le voulait Platon; mais parce qu'une pensée oublieuse, comme est la science, est une pensée sans esprit ou sans âme. Ces quelques textes, divers quant à leur objet, ont en commun ce souci d'un passé : celui de l'auteur, celui des traditions qui l'inspirent, celui des maîtres qui l'ont formé ou qui le guident... L'esprit n'est pas une chose, c'est une histoire, et fidélité à cette histoire. Four les individus comme pour les peuples, le passé de l'esprit, c'est l'esprit même. "Cela fait beaucoup de passé, dira-t-on, pour un homme jeune, et beaucoup d'esprit pour un matérialiste... » Mais c'est quand on est jeune qu'il faut cultiver la fidélité; et quand on est matérialiste, qu'il faut sauver l'esprit. C'est à peu près ce que ce livre raconte ou essaie d'expliquer.Biographie de l'auteurAndré Comte-Sponville est né à Paris, en 1952. Ancien élève de l'Ecole normale supérieure de la rue d'Ulm, agrégé de philosophie, docteur de troisième cycle, il enseigne actuellement à l'Université de Paris I (Panthéon-Sorbonne). Il a publié, aux PUF, un Traité du désespoir et de la béatitude en deux volumes (1 : Le mythe d'Icare ; 2 : Vivre), Valeur et vérité et, en 1995, un Petit traité des grandes vertus.

Auteur

Livré entre : 8 décembre - 11 décembre
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