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Jérusalem 1900

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Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
SommaireIntroduction. 1900, l’âge des possibles Une histoire oubliée Un moment à isoler, une période à définir Les causes d’un échec Les raisons d’un oubli Pourquoi faudrait-il se souvenir ? Un itinéraire 1. Le dessous des cartes : une ville ou quatre quartiers ? Une cartographie taillée à la hache Frontières externes, fractures internes Langue, citoyenneté, propriété : quelques concepts utiles Intra-muros, extra-muros Les quatre quartiers : une toponymie tardive et exogène La ville nouvelle : quartiers mixtes et quartiers juifs Bilan : des hommes et des lieux 2. Aux origines de la ville-musée Tourner le dos à la ville moderne Se lamenter sur la ville-tombeau Une ville devenue illisible De l’érudition à l’archéologie « Reconstituer la Jérusalem du Christ » Pour une histoire intime de l’archéologie et du pèlerinage L’archéologie biblique : des inventions sans retour 3. Des lieux saints encore incertains Maurice Halbwachs en éclaireur Localiser et assigner Comment se fabrique un lieu saint ? L’exemple de la Tombe du Jardin Une incertitude globale et structurelle Une hybridité originelle 4. L’échelle de l’Empire L’ottomanisme, un rempart contre les fracturations identitaires ? Les gens du « Sérail » : l’administration impériale à Jérusalem Contre le mythe des « têtes de Turcs » : une galerie de portraits 1er septembre 1900 : jubilé impérial à Jérusalem Le réseau routier : une ville désenclavée, une région ottomanisée La ligne de chemin de fer : concessionnaire juif, capitaux français et inauguration musulmane Ottomanisme et citadinité partagée : de l’eau potable pour tous 5. La révolution municipale Aux origines de la municipalité, une communauté citadine ? Ramassage des ordures et municipalisation des pouvoirs urbains Les conseillers élus : citoyens, citadins et propriétaires Yussuf Ziya al-Khalidi, le maire-fondateur Au cœur de l’action municipale, la défense de l’espace public Tous citadins ? Santé publique, loisirs et fiscalité municipale 6. Les folles journées révolutionnaires de 1908 Quelle heure est-il à Jérusalem ? Les folles journées d’août 1908 : la révolution oubliée de Jérusalem Des lignes de fractures inattendues Les nouveaux vecteurs d’une opinion publique effervescente Sous les communautés, les classes ? 7. Identités croisées Albert Antébi, citadin levantin Un « réveil arabe » en désordre de bataille Jérusalem et le campanilisme des « gens de Terre sainte » Jérusalem, la ville trois fois sainte et le municipe Conclusion. Le temps qui bifurque Le peuple des oiseaux Ben-Yehuda le métèque Pour une histoire partagée,PrésentationJérusalem n’a pas toujoursété un champ de bataille.À l’orée du XX e siècle, une autre histoire s’est dessinée, portée par l’émergence d’une identité citadine partagée, loin des dérives communautaristes qui semblent aujourd’hui l’emporter. Cette histoire a longtempsété oubliée et mériteà elle seule d’être racontée. On y croise un maire arabe polyglotte, un député ottoman franc-maçon, des Juifs levantins, mais aussi des archéologues occidentaux occupés faire ressurgir les lieux saints d’une«  Jérusalem biblique » fantasmée. Restituant une période exceptionnelle, Vincent Lemire inviteà se souvenir de cet« âge des possibles » et livre quelques clés pour mieux comprendre le présent et envisager l’avenir. « Il fut un temps, pas si lointain, où Jérusalemétait un modèle de cohabitation entre les communautés. […] C’est ce que rappelle Vincent Lemire, dans son ouvrage très documenté sur Jérusalem en 1900.»Le Parisien   Afficher moinsAfficher plus

Jérusalem 1900

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SommaireIntroduction. 1900, l’âge des possibles Une histoire oubliée Un moment à isoler, une période à définir Les causes d’un échec Les raisons d’un oubli Pourquoi faudrait-il se souvenir ? Un itinéraire 1. Le dessous des cartes : une ville ou quatre quartiers ? Une cartographie taillée à la hache Frontières externes, fractures internes Langue, citoyenneté, propriété : quelques concepts utiles Intra-muros, extra-muros Les quatre quartiers : une toponymie tardive et exogène La ville nouvelle : quartiers mixtes et quartiers juifs Bilan : des hommes et des lieux 2. Aux origines de la ville-musée Tourner le dos à la ville moderne Se lamenter sur la ville-tombeau Une ville devenue illisible De l’érudition à l’archéologie « Reconstituer la Jérusalem du Christ » Pour une histoire intime de l’archéologie et du pèlerinage L’archéologie biblique : des inventions sans retour 3. Des lieux saints encore incertains Maurice Halbwachs en éclaireur Localiser et assigner Comment se fabrique un lieu saint ? L’exemple de la Tombe du Jardin Une incertitude globale et structurelle Une hybridité originelle 4. L’échelle de l’Empire L’ottomanisme, un rempart contre les fracturations identitaires ? Les gens du « Sérail » : l’administration impériale à Jérusalem Contre le mythe des « têtes de Turcs » : une galerie de portraits 1er septembre 1900 : jubilé impérial à Jérusalem Le réseau routier : une ville désenclavée, une région ottomanisée La ligne de chemin de fer : concessionnaire juif, capitaux français et inauguration musulmane Ottomanisme et citadinité partagée : de l’eau potable pour tous 5. La révolution municipale Aux origines de la municipalité, une communauté citadine ? Ramassage des ordures et municipalisation des pouvoirs urbains Les conseillers élus : citoyens, citadins et propriétaires Yussuf Ziya al-Khalidi, le maire-fondateur Au cœur de l’action municipale, la défense de l’espace public Tous citadins ? Santé publique, loisirs et fiscalité municipale 6. Les folles journées révolutionnaires de 1908 Quelle heure est-il à Jérusalem ? Les folles journées d’août 1908 : la révolution oubliée de Jérusalem Des lignes de fractures inattendues Les nouveaux vecteurs d’une opinion publique effervescente Sous les communautés, les classes ? 7. Identités croisées Albert Antébi, citadin levantin Un « réveil arabe » en désordre de bataille Jérusalem et le campanilisme des « gens de Terre sainte » Jérusalem, la ville trois fois sainte et le municipe Conclusion. Le temps qui bifurque Le peuple des oiseaux Ben-Yehuda le métèque Pour une histoire partagée,PrésentationJérusalem n’a pas toujoursété un champ de bataille.À l’orée du XX e siècle, une autre histoire s’est dessinée, portée par l’émergence d’une identité citadine partagée, loin des dérives communautaristes qui semblent aujourd’hui l’emporter. Cette histoire a longtempsété oubliée et mériteà elle seule d’être racontée. On y croise un maire arabe polyglotte, un député ottoman franc-maçon, des Juifs levantins, mais aussi des archéologues occidentaux occupés faire ressurgir les lieux saints d’une«  Jérusalem biblique » fantasmée. Restituant une période exceptionnelle, Vincent Lemire inviteà se souvenir de cet« âge des possibles » et livre quelques clés pour mieux comprendre le présent et envisager l’avenir. « Il fut un temps, pas si lointain, où Jérusalemétait un modèle de cohabitation entre les communautés. […] C’est ce que rappelle Vincent Lemire, dans son ouvrage très documenté sur Jérusalem en 1900.»Le Parisien   Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Jérusalem 1900
Editeur
Format
Poche
Publication
18 septembre 2024
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
336
Taille
17.8 x 11.1 x 1.5 cm
Poids
182
ISBN-13
9782100871322
Livré entre : 22 juin - 27 juin
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