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Balzac, Honoré De

La Comédie humaine serie #25

Beatrix

1.0

(2)

Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Dans le cadre des "Études de moeurs" de la "Comédie humaine", Balzac explore l'éducation sentimentale de Calyste du Guénic, un jeune Breton en quête de beauté et d'intelligence. Sous l'influence de sa protectrice Camille Maupin, écrivain et musicienne mondaine, il rencontre Béatrix de Rochefide, incarnation de la femme fatale. Une passion dévorante s'empare de lui, le plongeant dans un tourbillon de sentiments et de dilemmes moraux. Balzac dissèque magistralement les arcanes de l'amour, du pouvoir et de la fatalité, offrant une étude psychologique profonde et captivante. Afficher moinsAfficher plus

Balzac, Honoré De

La Comédie humaine serie #25

Beatrix

1.0

(2)

7,90 €
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7,90 €

Le Pitch

Dans le cadre des "Études de moeurs" de la "Comédie humaine", Balzac explore l'éducation sentimentale de Calyste du Guénic, un jeune Breton en quête de beauté et d'intelligence. Sous l'influence de sa protectrice Camille Maupin, écrivain et musicienne mondaine, il rencontre Béatrix de Rochefide, incarnation de la femme fatale. Une passion dévorante s'empare de lui, le plongeant dans un tourbillon de sentiments et de dilemmes moraux. Balzac dissèque magistralement les arcanes de l'amour, du pouvoir et de la fatalité, offrant une étude psychologique profonde et captivante. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Béatrix
Editeur
Format
Poche
Publication
07 novembre 2018
Préface
Gracq, Julien
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
384
Taille
17.7 x 10.9 x 1.7 cm
Poids
260
ISBN-13
9782081450776

Contenu

4ème de couverture

Roman des «Études de moeurs» balzaciennes, Béatrix (1839) retrace l'éducation sentimentale de Calyste du Guénic, jeune homme breton aspirant à la beauté et à l'intelligence. Par l'entremise de sa protectrice Camille Maupin, écrivaine et musicienne mondaine, il rencontre Béatrix de Rochefide, incarnation de la femme fatale, dont il ne tarde pas à tomber éperdument amoureux... Selon Julien Gracq, «la psychologie de Balzac atteint ici à des perspectives qu'on croirait à tort réservées au seul Dostoïevski. Dès le début de ce roman [...], Balzac nous fait entendre fortement qu'il ne saurait y avoir de tragédie véritable sans la conjuration de ces forces obscures que les écrivains classiques nomment fatalité, mais que lui, Balzac, fidèle à son sens galvanique de l'homme, à sa croyance instinctive en la toute-puissance de la volonté, nous révèle ici n'être rien d'autre qu'un profond, un radical goût du malheur».
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