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Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes

3.6

(887)

Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Dans cet ouvrage majeur, Jean-Jacques Rousseau aborde les causes de l'inégalité entre les hommes, pointant du doigt la société comme source de tous les maux. Il développe sa réflexion sur la nature humaine, la naissance de la propriété privée et des distinctions sociales, mettant en avant l'idée que l'homme est bon par nature et que c'est la civilisation qui corrompt ses instincts. Un texte fondateur de la philosophie politique, toujours étudié et commenté aujourd'hui. Afficher moinsAfficher plus

Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes

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Le Pitch

Dans cet ouvrage majeur, Jean-Jacques Rousseau aborde les causes de l'inégalité entre les hommes, pointant du doigt la société comme source de tous les maux. Il développe sa réflexion sur la nature humaine, la naissance de la propriété privée et des distinctions sociales, mettant en avant l'idée que l'homme est bon par nature et que c'est la civilisation qui corrompt ses instincts. Un texte fondateur de la philosophie politique, toujours étudié et commenté aujourd'hui. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
DISCOURS SUR L'ORIGINE ET LES FONDEMENTS DE L'INÉGALITÉ PARMI LES HOMMES
Editeur
Format
Poche
Publication
31 décembre 2011
Editeur
Bachofen, Blaise
Editeur
Bernardi, Bruno
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
304
Taille
17.7 x 10.8 x 1.3 cm
Poids
158
ISBN-13
9782081275256

Contenu

4ème de couverture

Paru en 1755, le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes peut être considéré comme la matrice de l'oeuvre morale et politique de Rousseau : il y affirme sa stature de philosophe, l'originalité de sa voix, la force de son «système». Résoudre le problème posé par l'Académie de Dijon - «quelle est la source de l'inégalité parmi les hommes et si elle est autorisée par la loi naturelle ?» -, en d'autres termes expliquer que riches et puissants dominent leurs semblables sur lesquels ils n'ont pas de réelle supériorité, exige aux yeux de Rousseau de poser à nouveaux frais la question «qu'est-ce que l'homme ?». Pour cela, il faut comprendre comment s'est formée sa «nature actuelle», si éloignée de ce que serait son état de nature : «Si je me suis étendu si longtemps sur la supposition de cette condition primitive, c'est qu'ayant d'anciennes erreurs et des préjugés invétérés à détruire, j'ai cru devoir creuser jusqu'à la racine...»
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Auteur

Livré entre : 31 décembre - 3 janvier
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