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Les deux sources de la morale et de la religion

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Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Dans cet ouvrage, Henri Bergson explore les fondements de la morale et de la religion, en les reliant à deux sources principales : l'intuition et l'effort. Il soutient que la société a besoin à la fois de principes moraux intérieurs, issus de notre intuition, et de règles extérieures, basées sur l'effort et la raison. Bergson appelle à une réforme morale profonde, guidée par la recherche du bien et par une compréhension plus large de la réalité. Un texte dense et stimulant, qui interroge les bases de notre conduite et de nos croyances. Afficher moinsAfficher plus

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Dans cet ouvrage, Henri Bergson explore les fondements de la morale et de la religion, en les reliant à deux sources principales : l'intuition et l'effort. Il soutient que la société a besoin à la fois de principes moraux intérieurs, issus de notre intuition, et de règles extérieures, basées sur l'effort et la raison. Bergson appelle à une réforme morale profonde, guidée par la recherche du bien et par une compréhension plus large de la réalité. Un texte dense et stimulant, qui interroge les bases de notre conduite et de nos croyances. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Les Deux Sources de la morale et de la religion
Editeur
Format
Poche
Publication
08 janvier 2012
Editeur
Karsenti, Bruno
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
448
Taille
17.7 x 10.7 x 1.9 cm
Poids
232
ISBN-13
9782081270299

Contenu

4ème de couverture

Comment les sociétés se forment-elles ? Pourquoi s'affrontent-elles ? Ces conflits peuvent-ils être évités ? Morale et religion visent-elles seulement à rendre possible la vie en société, ou permettent-elles à l'espèce humaine de dépasser sa condition naturelle et de trouver une issue à la violence ? Telles sont quelques-unes des questions au coeur des Deux Sources de la morale et de la religion (1932), la somme de philosophie morale et politique de Bergson, qui fut aussi son dernier grand livre. Dans ce texte hanté par le spectre de la guerre et par le développement de la technique, mais aussi guidé par une méditation sur le mysticisme chrétien, Bergson articule l'étude de la société à sa philosophie de la vie. Mettant sa doctrine à l'épreuve, il s'efforce de formuler des principes d'action pour des hommes devenus conscients de la nécessité d'affronter leur destin commun. Et tandis que «l'humanité gémit, à demi écrasée sous le poids des progrès qu'elle a faits», il nous rappelle que son avenir dépend d'elle.
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