Le bluff éthique

Vouée au chaos du marché planétaire, notre société, avec ses professeurs d'éthiques, ressemble aux cités en déclin de l'époque gréco-romaine où pullulaient de doctes prêcheurs de sagesses. Autres temps, même commerce. À l'image de leurs antiques modèles platoniciens, aristotéliciens, cyniques, stoïciens et épicuriens, nos donneurs de leçons actuels vantent à la criée médiatique leurs recettes d'une vie « bonne » - ou, c'est selon, « réussie », « jouissive », « vertueuse », « libre », « engagée », « altruiste ». Appréciés de la foule, ces philosophes moralisateurs éclipsent une lignée de philosophes démoralisants - allant des Sophistes à Wittgenstein, en passant par Machiavel, Montaigne, La Rochefoucauld, Gracian, Hobbes et Schopenhauer -, dont l'art, prisé du petit nombre, est de saigner les idéaux de la lame du doute, et, du scalpel de la précision, d'en mettre à nu les squelettes. En revisitant l'histoire des idées, ces pages rappellent qu'entre des pensées qui élucident, sans plus, notre condition tragique, et des discours qui prétendent, sans rire, nous apprendre à vivre et à mourir, il y a le même rapport qu'entre des vérités et du bluff.Biographie de l'auteurFrédéric Schiffter a enseigné la philosophie avec le sérieux et la désinvolture qui conviennent. Il est l'auteur de quinze essais et d'un journal. Il a obtenu en 2010 prix Décembre pour son essai Philosophie sentimentale et en 2016, le prix Rive Gauche pour un récit autobiographique : On ne meurt pas de chagrin (Flammarion).