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Le sophiste

3.9

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Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Dans le Sophiste, Platon s'attaque à la figure du sophiste, faux sage cherchant à tromper par les mots. À travers un dialogue, le philosophe cherche à définir et distinguer le sophiste du véritable philosophe, en analysant les concepts d'être et de non-être. Cette réflexion aboutit à des conséquences inattendues, remettant en cause la distinction traditionnelle entre l'être et le non-être. Le texte a marqué l'histoire de la philosophie et continue d'être étudié pour sa pertinence. Afficher moinsAfficher plus

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Le Pitch

Dans le Sophiste, Platon s'attaque à la figure du sophiste, faux sage cherchant à tromper par les mots. À travers un dialogue, le philosophe cherche à définir et distinguer le sophiste du véritable philosophe, en analysant les concepts d'être et de non-être. Cette réflexion aboutit à des conséquences inattendues, remettant en cause la distinction traditionnelle entre l'être et le non-être. Le texte a marqué l'histoire de la philosophie et continue d'être étudié pour sa pertinence. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
LE SOPHISTE
Auteur
Editeur
Format
Poche
Publication
14 juin 2006
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
324
Taille
17.7 x 10.8 x 1.3 cm
Poids
172
ISBN-13
9782080712691

Contenu

4ème de couverture

Le philosophe et le sophiste revendiquent la sagesse (sophia). Ils se ressemblent donc de la même manière - dit Platon - que le chien ressemble au loup. La philosophie n'a rien à gagner avec cette assimilation. Voilà pourquoi, après avoir écrit plusieurs dialogues polémiques à l'égard de la sophistique, Platon décide d'être plus radical : seule une analyse en profondeur de l'être et du non-être permettra de tracer la frontière qui sépare de manière définitive le philosophe, «l'homme libre» qui évolue dans la lumière de la vérité, du sophiste, le faussaire qui «s'enfuit dans l'obscurité du non-être». L'analyse platonicienne aura cependant des conséquences inattendues : l'opposition classique entre l'être et le non-être, systématisée par Parménide, sera réfutée, et le jugement faux trouvera une explication en dehors de l'impossible revendication du non-être. Aristote, fidèle lecteur du Sophiste, trouvera ainsi ouverte la voie qui le conduira vers sa théorie de la prédication multiple de l'être.
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