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La Généalogie de la morale

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Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Dans cet ouvrage majeur, Friedrich Nietzsche entreprend une critique radicale des valeurs morales établies, explorant leurs origines et leur impact sur l'histoire de l'humanité. À travers trois dissertations, il expose les concepts de bien et de mal, de faute et de conscience, ainsi que la signification des idéaux ascétiques. Nietzsche dévoile le rôle de la volonté de puissance dans la genèse des valeurs morales et propose au lecteur une voie pour se libérer de l'idéal ascétique afin de dépasser le nihilisme contemporain. Afficher moinsAfficher plus

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Dans cet ouvrage majeur, Friedrich Nietzsche entreprend une critique radicale des valeurs morales établies, explorant leurs origines et leur impact sur l'histoire de l'humanité. À travers trois dissertations, il expose les concepts de bien et de mal, de faute et de conscience, ainsi que la signification des idéaux ascétiques. Nietzsche dévoile le rôle de la volonté de puissance dans la genèse des valeurs morales et propose au lecteur une voie pour se libérer de l'idéal ascétique afin de dépasser le nihilisme contemporain. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Généalogie de la morale
Editeur
Format
Poche
Publication
02 janvier 1997
Traduction
Blondel, Éric
Editeur
Choulet, Philippe
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
278
Taille
17.7 x 10.8 x 1.3 cm
Poids
206
ISBN-13
9782080707543

Contenu

4ème de couverture

Que de sang et d'horreur au fond de toutes les bonnes choses. La Généalogie de la morale applique ce principe désacralisant : l'idéal moral (ascétique) a désormais un prix, payable non en monnaie de singe, mais en livre de chair, en unité de désir ; principe cynique, qui découvre les pieux mensonges et l'hypocrisie de la belle apparence (les bons sentiments et saintes intentions). Les hommes «modernes», de «progrès» ont là un miroir pour leurs tabous, leurs impuissances, leurs malentendus : la mièvrerie du consensus démocratique, la moraline du troupeau, les passions tristes, émondeuses des aspérités de la vie, le tabou du pouvoir (le misarchisme), la névrose généralisée du salut, par l'art (Wagner), par la science (le scientisme), la religion (le christianisme). Mesurons ce que l'animal humain a perdu dans l'affaire (l'innocence et la joie de l'affirmation première de la force, la vraie méchanceté, la distance, la noblesse) et son nouvel infini : réinventer un sens fort après des millénaires de sens faible.
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