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De l'individualisme révolutionnaire / Le Gué /Correspondance avec Philippe Sollers

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Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
PrésentationDepuis 1965, Alain Jouffroy utilise la notion d'individualisme révolutionnaire pour combattre les différentes théories qui ont censuré l'existence et le rôle des individus dans l'histoire des idées et des oeuvres révolutionnaires. Il donne ici de nombreux exemples de poètes, d'écrivains et d'artistes qui ont changé non seulement la conception traditionnellede l'individu (égoïste, narcissique, etc.) et de la collectivité, mais le langage même de l'écoute et de l'entente des individus libres. Pour lui, l'individu est la chance de la collectivité, comme la collectivité est la chance de l'individu. En pratiquant des brèches dans les doctrines systématiques : "psychanalytique", "marxiste", "économique", Alain Jouffroy n'a cessé d'ouvrir un gué entre l'individualisme révolutionnaire et tous les autres. Le gué n'est pas une fin, mais ouverture, commencement perpétuel, comme le montrent les vingt-huit lettres qu'Alain Jouffroy et Philippe Sollers ont échangées de 1976 à 1977. Les commencements cachés : tout est là. Afficher moinsAfficher plus

De l'individualisme révolutionnaire / Le Gué /Correspondance avec Philippe Sollers

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Le Pitch

PrésentationDepuis 1965, Alain Jouffroy utilise la notion d'individualisme révolutionnaire pour combattre les différentes théories qui ont censuré l'existence et le rôle des individus dans l'histoire des idées et des oeuvres révolutionnaires. Il donne ici de nombreux exemples de poètes, d'écrivains et d'artistes qui ont changé non seulement la conception traditionnellede l'individu (égoïste, narcissique, etc.) et de la collectivité, mais le langage même de l'écoute et de l'entente des individus libres. Pour lui, l'individu est la chance de la collectivité, comme la collectivité est la chance de l'individu. En pratiquant des brèches dans les doctrines systématiques : "psychanalytique", "marxiste", "économique", Alain Jouffroy n'a cessé d'ouvrir un gué entre l'individualisme révolutionnaire et tous les autres. Le gué n'est pas une fin, mais ouverture, commencement perpétuel, comme le montrent les vingt-huit lettres qu'Alain Jouffroy et Philippe Sollers ont échangées de 1976 à 1977. Les commencements cachés : tout est là. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
De l'individualisme révolutionnaire
Editeur
Format
Broché
Publication
25 novembre 1997
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
476
Taille
19 x 12.4 x 2.5 cm
Poids
447
ISBN-13
9782070748549

Contenu

4ème de couverture

Depuis 1965, Alain Jouffroy utilise la notion d'individualisme révolutionnaire pour combattre les différentes théories qui ont censuré l'existence et le rôle des individus dans l'histoire des idées et des oeuvres révolutionnaires. Il donne ici de nombreux exemples de poètes, d'écrivains et d'artistes qui ont changé non seulement la conception traditionnelle de l'individu (égoïste, narcissique, etc.) et de la collectivité, mais le langage même de l'écoute et de l'entente des individus libres. Pour lui, l'individu est la chance de la collectivité, comme la collectivité est la chance de l'individu.En pratiquant des brèches dans les doctrines systématiques : "psychanalytique", "marxiste", "économique", Alain Jouffroy n'a cessé d'ouvrir un gué entre l'individualisme révolutionnaire et tous les autres. Le gué n'est pas une fin, mais ouverture, commencement perpétuel, comme le montrent les vingt-huit lettres qu'Alain Jouffroy et Philippe Sollers ont échangées de 1976 à 1977. Les commencements cachés : tout est là.Biographie de l'auteurAlain Jouffroy est né le 11 septembre 1928 à Paris. Membre du groupe surréaliste de 1947 à 1948, André Breton, René Char et Henri Michaux ont fait paraître ses premiers poèmes. Cofondateur, avec Jean-Clarence Lambert, de la revue Opus international en 1967, il a été directeur de la revue XXᵉ siècle, de 1974 à 1981. Poète, romancier, essayiste, critique d'art, voyageur (aux États-Unis, au Mexique, à Cuba, en Asie et en Afrique), Alain Jouffroy a été, dans le champ magnétique de la poésie vécue, un aiguilleur toujours en alerte, un accélérateur de trajectoires hors cadre et hors norme. Il est mort à Paris le 20 décembre 2015.
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