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Les "Entretiens" d'Épictète sont un recueil des enseignements du célèbre philosophe stoïcien, transcrits par son disciple Arrien. Épictète y expose sa doctrine axée sur la maîtrise de soi, la distinction entre ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pas, et la recherche du bonheur par la vertu. Esclave affranchi, il prône un mode de vie simple, en accord avec la nature. Ces dialogues philosophiques sont une source d'inspiration intemporelle sur la conduite de la vie. Afficher moinsAfficher plus

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Les "Entretiens" d'Épictète sont un recueil des enseignements du célèbre philosophe stoïcien, transcrits par son disciple Arrien. Épictète y expose sa doctrine axée sur la maîtrise de soi, la distinction entre ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pas, et la recherche du bonheur par la vertu. Esclave affranchi, il prône un mode de vie simple, en accord avec la nature. Ces dialogues philosophiques sont une source d'inspiration intemporelle sur la conduite de la vie. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Entretiens
Auteur
Editeur
Format
Poche
Publication
25 novembre 1993
Edition et traduction
Souilhé, Joseph
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
237
Taille
21 x 12.2 x 1.9 cm
Poids
356
ISBN-13
9782070735617

Contenu

4ème de couverture

Épictète est avec Sénèque et Marc Aurèle la plus grande figure du stoïcisme romain des deux premiers siècles de notre ère. Après avoir été esclave d'un affranchi de Néron, il fut affranchi à son tour et fonda une école renommée de philosophie. Il vécut dans la simplicité, fidèle à l'éthique du renoncement qu'il prônait. Il n'a jamais écrit lui-même et ces Entretiens sont la transcription de son enseignement oral recueilli par son disciple Flavius Arrianus. À l'origine, Arrien avait réuni huit livres dont il se subsiste désormais que la moitié. L'abrégé de ces Entretiens est connu sous le titre de Manuel d'Épictète. L'enseignement de ce sage a pour devise la célèbre distinction entre "ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous. Dépendent de nous l'opinion, la tendance, le désir, l'aversion, en un mot toutes nos oeuvres propres ; ne dépendent pas de nous le corps, la richesse, les témoignages de considération, les hautes charges, en un mot les choses qui ne sont pas nos oeuvres propres. Les choses qui dépendent de nous sont naturellement libres [...] les choses qui ne dépendent pas de nous sont fragiles, serves..."
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