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De la servitude volontaire ou Contr'un / Mémoire touchant l'édit de janvier 1562

4.2

(1187)

Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Publié en 1576, le "Discours de la servitude volontaire" est un texte majeur de la pensée politique. Étienne de La Boétie y analyse les mécanismes de la tyrannie et de la soumission volontaire. Il questionne la légitimité du pouvoir absolu et la responsabilité des peuples face à leur propre asservissement. Ce traité, rédigé à l'âge de 18 ans, constitue une réflexion pionnière sur la liberté individuelle et la résistance à l'oppression. La Boétie y défend l'idée de désobéissance civile et invite les hommes à se libérer de leur servitude par la conscience et l'unité. Afficher moinsAfficher plus

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Publié en 1576, le "Discours de la servitude volontaire" est un texte majeur de la pensée politique. Étienne de La Boétie y analyse les mécanismes de la tyrannie et de la soumission volontaire. Il questionne la légitimité du pouvoir absolu et la responsabilité des peuples face à leur propre asservissement. Ce traité, rédigé à l'âge de 18 ans, constitue une réflexion pionnière sur la liberté individuelle et la résistance à l'oppression. La Boétie y défend l'idée de désobéissance civile et invite les hommes à se libérer de leur servitude par la conscience et l'unité. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
De la servitude volontaire ou Contr'un / Mémoire touchant l'édit de janvier 1562
Editeur
Format
Poche
Publication
25 mai 1993
Editeur
Gontarbert, Nadia
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
308
Taille
20 x 12.7 x 1.5 cm
Poids
313
ISBN-13
9782070730810

Contenu

4ème de couverture

Le présent volume donne une édition critique du plus célèbre texte de La Boétie, suivi des remarques dont de Mesmes accompagna son exemplaire manuscrit du discours. Outre le La Boétie pourfendeur de la tyrannie, le Mémoire touchant l'édit de janvier 1562 révèle un commis du pouvoir chargé de missions souvent répressives qui l'entraînent au coeur même des guerres de religion. Ces deux textes s'opposent assez pour stimuler la réflexion sur l'opposition entre ce que Max Weber appelait la morale de la conviction et celle de la responsabilité.
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