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Comment peut-on être croate ?

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Le Pitch
Dans cet essai, Alain Finkielkraut interroge la persistance des cauchemars du XXᵉ siècle, en particulier lors des conflits en Croatie et en Bosnie. Il dénonce la dénégation de la tragédie et la souffrance des victimes, tout en critiquant ceux qui ont mal interprété ces événements. Une réflexion profonde sur les mécanismes de l'horreur et les responsabilités des démocraties. Afficher moinsAfficher plus

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Dans cet essai, Alain Finkielkraut interroge la persistance des cauchemars du XXᵉ siècle, en particulier lors des conflits en Croatie et en Bosnie. Il dénonce la dénégation de la tragédie et la souffrance des victimes, tout en critiquant ceux qui ont mal interprété ces événements. Une réflexion profonde sur les mécanismes de l'horreur et les responsabilités des démocraties. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Comment peut-on être croate?
Editeur
Format
Broché
Publication
10 novembre 1992
Pages
160
Taille
20.5 x 14 x 1.5 cm
Poids
226
ISBN-13
9782070728671

Contenu

4ème de couverture

"La spécificité du XXᵉ sièlce réside non dans la tragédie - toutes les époques ont connu la tragédie - mais dans le cauchemar, c'est-à-dire la dénégation de la tragédie elle-même. À l'horreur vécue s'ajoute le refus idéologique d'en admettre l'existence. "La guerre de Troie n'a pas eu lieu", telle et la contribution propre de notre siècle à l'histoire de l'épouvante.On pouvait espérer qu'avec l'effondrement du communisme, une telle conjoncture ne serait plus possible. Il faut en rabattre : le cauchemar du XXᵉ siècle n'est pas terminé, c'est aux Croates et aux Bosniaques d'en faire l'épreuve. Je les ai défendus d'autant plus ardemment qu'ils vivent une double souffrance : d'une part, celle d'être les victimes d'une guerre criminelle et, d'autre part, celle de voir la vérité même de leur souffrance niée ou calomniée. Camus disait que "mal nommer les choses, c'est ajouter au malheur du monde". Français en tête, les démocrates de tous les pays ont célébré le triomphe de leurs valeurs en ajoutant au malheur de la Croatie et de la Bosnie.D'où cette question politique et philosophique : "Pourquoi le cauchemar du XXᵉ siècle a-t-il survécu à la chute du Mur de Berlin ?""Alain Finkielkraut.
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Auteur

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