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Les concepts fondamentaux de la métaphysique

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Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
En brefCours professé à l'Université de Fribourg-en-brisgau pendant le semestre d'hiver 1929-1930,PrésentationLe cours de 1929-1930 traduit ici sous le titre Les concepts fondamentaux de la métaphysique forme un volume qui revêt une signification tout à fait particulière dans l'Édition intégrale de Heidegger. Professé approximativement deux ans après le traité Être et Temps et quasiment juste après la conférence Qu'est-ce que la métaphysique ?, il développe de façon très exhaustive deux notions qui n'apparurent que d'une manière fulgurante en 1927 - la notion de vie ou de vivant en général - et en 1929 - celle d'une tonalité fondamentale d'ennui. Le tome 29/30 présente un caractère assez atypique dans la mesure où il livre une étude de thèmes plutôt que de textes. Les méditations que Heidegger livre ici concernant, entre autres thèmes, la différence entre l'être humain et l'animal montrent à quel point il est parfaitement au courant des travaux scientifiques en ce domaine - de ceux de Buytendijk par exemple. Qu'en est-il enfin de la continuité de prime abord inapparente entre uneanalyse de l'ennui et une analyse de l'animalité ? La réponse, en forme de cascade de questions, pourrait être : arrive-t-il aux animaux de s'ennuyer dans le monde ? Et d'ailleurs, que peut bien vouloir dire, pour eux, le "monde" ? Tels sont les problèmes, toujours à débattre, sur lesquels le cours aboutit, en rappelant qu'à l'origine de la Métaphysique, il y a l'étonnement, qui fait du genre d'être de l'homme l'être qui configure le monde. Afficher moinsAfficher plus

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En brefCours professé à l'Université de Fribourg-en-brisgau pendant le semestre d'hiver 1929-1930,PrésentationLe cours de 1929-1930 traduit ici sous le titre Les concepts fondamentaux de la métaphysique forme un volume qui revêt une signification tout à fait particulière dans l'Édition intégrale de Heidegger. Professé approximativement deux ans après le traité Être et Temps et quasiment juste après la conférence Qu'est-ce que la métaphysique ?, il développe de façon très exhaustive deux notions qui n'apparurent que d'une manière fulgurante en 1927 - la notion de vie ou de vivant en général - et en 1929 - celle d'une tonalité fondamentale d'ennui. Le tome 29/30 présente un caractère assez atypique dans la mesure où il livre une étude de thèmes plutôt que de textes. Les méditations que Heidegger livre ici concernant, entre autres thèmes, la différence entre l'être humain et l'animal montrent à quel point il est parfaitement au courant des travaux scientifiques en ce domaine - de ceux de Buytendijk par exemple. Qu'en est-il enfin de la continuité de prime abord inapparente entre uneanalyse de l'ennui et une analyse de l'animalité ? La réponse, en forme de cascade de questions, pourrait être : arrive-t-il aux animaux de s'ennuyer dans le monde ? Et d'ailleurs, que peut bien vouloir dire, pour eux, le "monde" ? Tels sont les problèmes, toujours à débattre, sur lesquels le cours aboutit, en rappelant qu'à l'origine de la Métaphysique, il y a l'étonnement, qui fait du genre d'être de l'homme l'être qui configure le monde. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Les concepts fondamentaux de la métaphysique: Monde - finitude - solitude
Editeur
Format
Broché
Publication
25 novembre 1992
Traduction
Panis, Daniel
Editeur
Herrmann, Friedrich-Wilhelm Von
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
552
Taille
22.5 x 14.2 x 3.5 cm
Poids
606
ISBN-13
9782070727087

Contenu

4ème de couverture

Le cours de 1929-1930 traduit ici sous le titre Les concepts fondamentaux de la métaphysique forme un volume qui revêt une signification tout à fait particulière dans l'Édition intégrale de Heidegger. Professé approximativement deux ans après le traité Être et Temps et quasiment juste après la conférence Qu'est-ce que la métaphysique ?, il développe de façon très exhaustive deux notions qui n'apparurent que d'une manière fulgurante en 1927 - la notion de vie ou de vivant en général - et en 1929 - celle d'une tonalité fondamentale d'ennui.Le tome 29/30 présente un caractère assez atypique dans la mesure où il livre une étude de thèmes plutôt que de textes.Les méditations que Heidegger livre ici concernant, entre autres thèmes, la différence entre l'être humain et l'animal montrent à quel point il est parfaitement au courant des travaux scientifiques en ce domaine - de ceux de Buytendijk par exemple.Qu'en est-il enfin de la continuité de prime abord inapparente entre une analyse de l'ennui et une analyse de l'animalité ? La réponse, en forme de cascade de questions, pourrait être : arrive-t-il aux animaux de s'ennuyer dans le monde ? Et d'ailleurs, que peut bien vouloir dire, pour eux, le "monde" ? Tels sont les problèmes, toujours à débattre, sur lesquels le cours aboutit, en rappelant qu'à l'origine de la Métaphysique, il y a l'étonnement, qui fait du genre d'être de l'homme l'être qui configure le monde.

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