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DE L'ATTITUDE A PRENDRE ENVERS LES TYRANS

3.9

(18)

Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Si un homme possède une supériorité quelconque, ou s’imagine du moins la posséder, alors qu’il n’en est rien, cet homme, s’il manque d’éducation philosophique, en sera inévitablement tout bouffi d’orgueil. Le tyran dit, par exemple : « Je suis le plus puissant du monde. » Epictète. Ces textes sont extraits de Entretiens, Livres I à IV (Tel n°232). L’enseignement du sage Epictète est d’une grande modernité : Un manuel de savoir-vivre et de liberté de pensée. Afficher moinsAfficher plus

DE L'ATTITUDE A PRENDRE ENVERS LES TYRANS

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Le Pitch

Si un homme possède une supériorité quelconque, ou s’imagine du moins la posséder, alors qu’il n’en est rien, cet homme, s’il manque d’éducation philosophique, en sera inévitablement tout bouffi d’orgueil. Le tyran dit, par exemple : « Je suis le plus puissant du monde. » Epictète. Ces textes sont extraits de Entretiens, Livres I à IV (Tel n°232). L’enseignement du sage Epictète est d’une grande modernité : Un manuel de savoir-vivre et de liberté de pensée. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
DE L'ATTITUDE A PRENDRE ENVERS LES TYRANS
Auteur
Editeur
Format
Poche
Publication
05 janvier 2012
Traduction
Souilhé, Joseph
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
144
Taille
17.5 x 11 x 0.9 cm
Poids
94
ISBN-13
9782070445370

Contenu

4ème de couverture

«Si un homme possède une supériorité quelconque, ou s’imagine du moins la posséder, alors qu’il n’en est rien, cet homme, s’il manque d’éducation philosophique, en sera inévitablement tout bouffi d’orgueil. Le tyran dit, par exemple : “Je suis le plus puissant du monde.”» L’enseignement du sage Épictète est d’une grande modernité : un manuel de savoir-vivre et de liberté de pensée.Biographie de l'auteurNé en Phrygie (Asie Mineure) vers 50, Epictète est avec Sénèque et Marc Aurèle la plus grande figure du stoïcisme romain des deux premiers siècles de notre ère. De l’école stoïque, Epictète propose une philosophie qui repose essentiellement sur la raison de nature divine et la liberté de l’homme. Son enseignement repose sur la célèbre distinction entre « ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous. Dépendent de nous l’opinion, la tendance, le désir, l’aversion, en un mot toutes nos œuvres propres ; ne dépendent pas de nous le corps, la richesse, les témoignages de considération, les hautes charges, en un mot les choses qui ne sont pas nos œuvres propres. »
Livré entre : 25 juillet - 28 juillet
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