Mon compte
Wishlist
Panier 00:00

Durand-Gasselin, Jean-Marc

L'École de Francfort

4.3

(3)

  • L'École de Francfort
Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Présentation de l'éditeur Nul doute que l'École de Francfort, qui a regroupé des figures aussi importantes que Max Horkheimer, Walter Benjamin, Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas ou Axel Honneth, est une matrice majeure de la philosophie contemporaine. Nul doute cependant que repérer les traits constitutifs de ce qui, de manière d'ailleurs assez tardive, s'est appelé «École de Francfort» présente une certaine difficulté. Quoi de commun, en effet, entre les fulgurances énigmatiques de Benjamin évoquant la figure baudelairienne du flâneur et la rude élaboration par Habermas d'une théorie de l'agir communicationnel ? Entre l'exigeante théorie de l'art d'avant-garde d'Adorno et celle du besoin de reconnaissance de Honneth, tournée vers la vulnérabilité ? Entre les aphorismes pessimistes de Horkheimer et la philosophie explosive du désir de Marcuse ? Où placer des figures importantes comme Neumann, Fromm ou Wellmer ? À cette variété s'ajoute la discontinuité des générations, des expériences historiques, donc des références intellectuelles. Il y a d'un côté le pessimisme radical d'Adorno et de Horkheimer, tous deux ancrés dans une culture philosophique et intellectuelle allemande, mais liés par l'expérience du nazisme, du stalinisme et de l'exil ; Habermas et Honneth de l'autre, davantage réconciliés avec des institutions démocratiques consolidées par l'après-guerre, et se référant notamment à la psychanalyse anglo-saxonne, au pragmatisme, aux théories américaines de la justice ou au structuralisme français. Jean-Marc Durand-Gasselin reconduit la diversité de ces penseurs à l'identité du projet d'origine : conjuguer les données empiriques, les enquêtes et les approches plurielles des sciences humaines pour décrire au plus près la réalité sociale. Extrait Dans cette première partie, qui constitue le socle de l'ensemble de l'ouvrage, nous devons remplir trois objectifs distincts. Il nous faut tout d'abord comprendre la nature et l'identité du projet interdisciplinaire de Horkheimer que nous avons déjà esquissé en introduction et le distinguer des programmes de recherche que le même Horkheimer met en oeuvre ou accueille pour réaliser ce projet : l'économie politique de Pollock, la caractérologie analytique de Fromm, le marxisme esthétique d'Adorno, et, de manière plus périphérique, la politologie marxisante de Neumann, Rusche ou Kirchheimer. C'est une même catastrophe qu'il faut prendre en charge, celle du fascisme et du stalinisme. Ce climat d'apocalypse, marqué par l'exil, nimbe cette première génération d'une sorte d'unité qui est en partie mythique. C'est pourquoi il nous faut aussi comprendre la dynamique centrifuge de ces programmes distincts dont les référents intellectuels ne sont qu'en partie communs et dont les diagnostics ne se recoupent qu'en partie. Enfin il faut mettre en scène aussi, en filigrane, ce qui, pour les générations qui suivent, sera considéré comme valide ou problématique dans ces premiers programmes du point de vue de la réalisation du projet lui-même. Nous esquissons donc ici les choses de la manière suivante. Nous évoquons tout d'abord la genèse et la structure du projet de Horkheimer et les premiers programmes de recherche qu'il a mis en oeuvre avec Fromm. Puis nous évoquons le programme alternatif d'Adorno, celui d'un marxisme esthétique centré sur la culture de masse, qui va devenir progressivement de plus en plus dominant, au prix de plusieurs ambiguïtés et paradoxes. Enfin nous évoquons la tectonique des plaques intellectuelles qui, dans les conditions particulières de l'exil, et en partie sous l'effet de cette montée en puissance du marxisme esthétique adornien, invite, au début des années 1940, à une explicitation centrifuge des divergences intellectuelles. Le projet de Horkheimer, qui supposait à l'origine une mise en oeuvre collective, semble dès lors survivre en pointillé à travers des entreprises devenues plus individuelles. Revue de presse Une som Afficher moinsAfficher plus

Durand-Gasselin, Jean-Marc

L'École de Francfort

4.3

(3)

18,00 €
Sélectionnez la condition
18,00 €

Le Pitch

Présentation de l'éditeur Nul doute que l'École de Francfort, qui a regroupé des figures aussi importantes que Max Horkheimer, Walter Benjamin, Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas ou Axel Honneth, est une matrice majeure de la philosophie contemporaine. Nul doute cependant que repérer les traits constitutifs de ce qui, de manière d'ailleurs assez tardive, s'est appelé «École de Francfort» présente une certaine difficulté. Quoi de commun, en effet, entre les fulgurances énigmatiques de Benjamin évoquant la figure baudelairienne du flâneur et la rude élaboration par Habermas d'une théorie de l'agir communicationnel ? Entre l'exigeante théorie de l'art d'avant-garde d'Adorno et celle du besoin de reconnaissance de Honneth, tournée vers la vulnérabilité ? Entre les aphorismes pessimistes de Horkheimer et la philosophie explosive du désir de Marcuse ? Où placer des figures importantes comme Neumann, Fromm ou Wellmer ? À cette variété s'ajoute la discontinuité des générations, des expériences historiques, donc des références intellectuelles. Il y a d'un côté le pessimisme radical d'Adorno et de Horkheimer, tous deux ancrés dans une culture philosophique et intellectuelle allemande, mais liés par l'expérience du nazisme, du stalinisme et de l'exil ; Habermas et Honneth de l'autre, davantage réconciliés avec des institutions démocratiques consolidées par l'après-guerre, et se référant notamment à la psychanalyse anglo-saxonne, au pragmatisme, aux théories américaines de la justice ou au structuralisme français. Jean-Marc Durand-Gasselin reconduit la diversité de ces penseurs à l'identité du projet d'origine : conjuguer les données empiriques, les enquêtes et les approches plurielles des sciences humaines pour décrire au plus près la réalité sociale. Extrait Dans cette première partie, qui constitue le socle de l'ensemble de l'ouvrage, nous devons remplir trois objectifs distincts. Il nous faut tout d'abord comprendre la nature et l'identité du projet interdisciplinaire de Horkheimer que nous avons déjà esquissé en introduction et le distinguer des programmes de recherche que le même Horkheimer met en oeuvre ou accueille pour réaliser ce projet : l'économie politique de Pollock, la caractérologie analytique de Fromm, le marxisme esthétique d'Adorno, et, de manière plus périphérique, la politologie marxisante de Neumann, Rusche ou Kirchheimer. C'est une même catastrophe qu'il faut prendre en charge, celle du fascisme et du stalinisme. Ce climat d'apocalypse, marqué par l'exil, nimbe cette première génération d'une sorte d'unité qui est en partie mythique. C'est pourquoi il nous faut aussi comprendre la dynamique centrifuge de ces programmes distincts dont les référents intellectuels ne sont qu'en partie communs et dont les diagnostics ne se recoupent qu'en partie. Enfin il faut mettre en scène aussi, en filigrane, ce qui, pour les générations qui suivent, sera considéré comme valide ou problématique dans ces premiers programmes du point de vue de la réalisation du projet lui-même. Nous esquissons donc ici les choses de la manière suivante. Nous évoquons tout d'abord la genèse et la structure du projet de Horkheimer et les premiers programmes de recherche qu'il a mis en oeuvre avec Fromm. Puis nous évoquons le programme alternatif d'Adorno, celui d'un marxisme esthétique centré sur la culture de masse, qui va devenir progressivement de plus en plus dominant, au prix de plusieurs ambiguïtés et paradoxes. Enfin nous évoquons la tectonique des plaques intellectuelles qui, dans les conditions particulières de l'exil, et en partie sous l'effet de cette montée en puissance du marxisme esthétique adornien, invite, au début des années 1940, à une explicitation centrifuge des divergences intellectuelles. Le projet de Horkheimer, qui supposait à l'origine une mise en oeuvre collective, semble dès lors survivre en pointillé à travers des entreprises devenues plus individuelles. Revue de presse Une som Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
L'École de Francfort
Auteur
Durand-Gasselin, Jean-Marc
Editeur
Editions Gallimard
Format
Poche
Publication
13 avril 2012
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
574
Taille
19 x 12.6 x 3 cm
Poids
546
ISBN-13
9782070437030

Auteur

Durand-Gasselin, Jean-Marc
Voir les livres de Durand-Gasselin, Jean-Marc
Livré entre : 24 février - 1 mars
Disponible chez le fournisseur
Impression à la demande
Expédition immédiate
Chez vous entre :
Les délais de livraison ont tendance à s'accélérer ces dernières semaines, le temps indiqué peut être plus court que prévu. Les délais de livraison ont tendance à s'allonger ces dernières semaines, le temps indiqué peut être plus long que prévu.
Livraison gratuite (FR) à partir de 35,00 € de livres neufs
Retour GRATUIT sous 14 jours.
Image to render

Revendez-le sur notre application!

Critiques de presse

Acheter la série complète

Durand-Gasselin, Jean-Marc

( livres)

Voir toute la série
Total-

Aller plus loin

Vous pouvez également aimer

Récemment consultés