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Le Pentateuque : La Bible d'Alexandrie

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Le Pentateuque, ou les cinq premiers livres de la Bible, est présenté ici dans une édition critique basée sur les manuscrits de la Septante, la traduction grecque de la Bible hébraïque. Ce texte fondateur du judaïsme et du christianisme est accompagné de notes et de commentaires érudits permettant une meilleure compréhension de son contenu et de son contexte. Cette édition de la Bible d'Alexandrie est un outil indispensable pour les études théologiques et historiques. Afficher moinsAfficher plus

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Le Pentateuque, ou les cinq premiers livres de la Bible, est présenté ici dans une édition critique basée sur les manuscrits de la Septante, la traduction grecque de la Bible hébraïque. Ce texte fondateur du judaïsme et du christianisme est accompagné de notes et de commentaires érudits permettant une meilleure compréhension de son contenu et de son contexte. Cette édition de la Bible d'Alexandrie est un outil indispensable pour les études théologiques et historiques. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Le Pentateuque : La Bible d'Alexandrie
Auteur
Editeur
Format
Poche
Publication
27 mars 2003
Edition
Dogniez, Cécile
Edition
Harl, Marguerite
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
874
Taille
17.8 x 10.9 x 3.5 cm
Poids
415
ISBN-13
9782070427659

Contenu

4ème de couverture

Au IIIᵉ siècle av. J.-C., à Alexandrie, la Bible est traduite en grec. Cette traduction de la Torah remplit "cinq rouleaux" - le pentateuque en grec. La légende l'attribue à soixante-dix traducteurs, ou soixante-douze : six anciens de chaque tribu. Ces "Septante" sont les représentants d'une double culture : maîtres dans les études bibliques, ils sont aussi familiers des lettres grecques. C'est en soi un événement extraordinaire.Destinée à présenter le judaïsme aux non-Juifs et à le légitimer par son ancienneté, cette version grecque, considérée alors comme vérité révélée à l'égal de l'original, est d'abord lue par les Juifs de la Diaspora hellénophone. Ainsi Paul, un juif de Cilicie, l'utilise exclusivement dans ses épîtres, bien qu'il ait été formé à Jérusalem ; de même, dans le Nouveau Testament, les citations de l'Ancien Testament sont, pour la plupart, conformes au texte de la Septante. Peut-être utilisée dans les "maisons de prière" où avaient lieu les assemblées des Juifs, la Septante eut une influence considérable et fut reçue par le christianisme ancien comme "divinement inspirée".
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